میز گرد خاتربال سال چهارم-۲۰۲۴
میزگرد خاتربال ۴۶:۴، ۲۲ نوامبر -۲ آذر شک و تردید در ایمان و نجات، شک به خدا در سختی ها ۴
شک و تردید در زندگی یک پیرو مسیح مخربترین ویروس و موریانه ای هست که ایمان را تهدید میکنه و یک پیرو عیسی را به زمین میزند. «اگر کسی از شما فاقد حکمت باشد، آن را از خدا بخواهد، و خدایی که همهچیز را باسخاوت می‌بخشد و انسان را سرزنش نمیکند، آن را به او خواهد داد. امّا او باید با ایمان بخواهد و در فکر خود هیچ شکی را راه ندهد، چون آدم شکّاک مانند موج دریا است که در برابر باد رانده و متلاطم میشود. چنین شخصی نباید گمان کند که از خداوند چیزی خواهد یافت، چون شخص دودل در تمام کارهای خود ناپایدار است.» یعقوب ۵:۱-۸ ثمرات شک و تردید بعد از ایمان؛ ۱) مانند موج دریا- بی ثباتی کامل، بی ارادگی کامل، ) با باد رانده میشود - در جایگاه خاصی نمیتواند باشد - تصمیم خاصی نمیتواند بگیرد، ۳) متلاطم میشود - از هم فروپاشیده میشود، ۴) از خدا چیزی دریافت نمیکند، ۵) شخص دو دل - در هر مقطع زندگی دو دل، ۶) ناپایدار در رفتار - بعنوان همسر، خادم کلیسا، عضو کلیسا، … نا پایدار است. شیطان لازم نیست تو زندگی اینچنین شخصی زیاد دخالت کند. کتاب مقدّس با شک مشکلی ندارد بلکه با جایگاه شک مشکل دارد شک مخرّب: شک بعد از تصمیم، شک بعد از ازدواج، شک بعد از ایمان، نابود کننده هست. شک سازنده و پیشبرنده شک قبل از تصمیم، شک قبل از ازدواج، شک قبل از ایمان که منجر به تحقیق میشود. کتاب مقدّس با اینچنین شک مشکلی ندارد. شک مثل دالانی هست که باید از آن عبور کنید، ملزم بشوید تا تحقیق کنید. تصمیم شما باید بر اساس تحقیق و مطالعه باشد، نه بر اساس احساسات و فشار دیگران یا جامعه. جایگاه شک در شروع کار است تا شک نکنید، تحقیق نمیکنید، تا تحقیق نکنید مطمئن نمیشوید. «همهچیز را بیازمایید و آنچه را که نیکو است نگاه دارید.» اوّل تسالونیکیان ۲۱:۵ «بسنجید که مایۀ خشنودی خداوند چیست.» اَفِسسیان ۱۰:۵ » ایمان تقلیدی - - از نیاکان، » ایمان تحریکی از احساسات و تحریک شدن، » ایمان تحقیقی - ایمان پایدار عیسی مسیح خداوند و منجی من است چون تحقیق کردم، نه بنا به گفتهٔ شبان سپهر، یا شبان امیر،… «ما دربارۀ کلمۀ حیات به شما می‌نویسیم، کلامی که از ازل بود و ما آن را شنیده و با چشمان خود دیده‌ایم، آری، ما آن را دیده‌ایم و دست‌هایمان آن را لمس کرده است.» اوّل یوحنا ۱:۱ از وابستگی به تحریکات دیگران و از وابستگی به مردان و زنان روحانی آزاد شوید، شک خود را با تحقیق به یقین تبدیل کنید. شک قبل از ایمان دوست ایمان و حمایت کنندهٔ ایمان است شک بعد از ایمان دشمن ایمان است، پدر ایمان را در می آورد. ایمان را با شک شروع کنید، اگر قبل از ایمان شک هاتون را نادیده و بدون جواب بگذارید، بعد از ایمان به آنچه در یعقوب ۵:۱-۸ اشاره شده گرفتار میشوید و از خدا چیزی دریافت نمیکنید. از وعده ها فریب نخورید. از تفسیرهای بی معنی و توخالی فریب نخورید. «به این دلیل تمام رنج‌ها را متحمّل می‌شوم، امّا شرمسار نیستم زیرا می‌دانم به چه کسی ایمان آورده‌ام و یقین دارم که او قادر است آنچه را به او سپرده‌ام تا روز آخر حفظ کند.» دوّم تیموتاؤس ۱۲:۱ شک و تردید
شک و تردید
میزگرد خاتربال ۴۵:۴، ۱۵ نوامبر -۲۵ آبان- شک و تردید در ایمان و نجات، شک به خدا در سختی ها ۳
شک و تردید در زندگی پیش می آید ولی بهتره موضوع و مورد شک و تردید را پیش خداوند ببریم. «چون شخص دودل در تمام کارهای خود ناپایدار است.» یعقوب ۸:۱ ایمان ما به عیسی مسیح و زندگی تازهٔ ما بعد از ایمان - مانند یک نوزاد در حال رشد است. همانطور که نوزاد سوال میکند و والدین جواب میدهند، به همان ترتیب کلام خداوند جواب خدا به سوالات ما هست، چون ما فرزندان خدا هستیم (یوحنا ۱۰:۱-۱۳). «مانند نوزادان، مشتاق شیر روحانی خالص باشید تا با نوشیدن آن بتوانید در نجات خود رشد نمایید،» اوّل پطرس ۲:۲ چون ما نور و نمک جهان هستیم، بعد از ایمان آوردن و دریافت روح القدس باید رشد کنیم تا روح القدس در زندگی روحانی ما ریشه بگیرد و در تمام قسمت های زندگی ما نفوذ کند. برای رشد روحانی، کلام خدا را باید عمیقاً مطالعه کنیم و عمل کنیم. «… ایمانی که با عمل همراه نباشد، مُرده است.» یعقوب ۱۷:۲ یک پیرو مسیح باید در کلام خدا و رابطه با خدا رشد کند و بر اساس کلام زندگی کند «اگر کسی از شما فاقد حکمت باشد، آن را از خدا بخواهد، و خدایی که همهچیز را با سخاوت می‌بخشد و انسان را سرزنش نمیکند، آن را به او خواهد داد.» یعقوب ۵:۱ حکمت و دانش ۲ چیز مختلف هستند - دانش از طریق مطالعه، تحصیلات و تلاش انسانی بدست می آید ولی حکمت از خداست. سلیمان از خداوند درخواست خرد و حکمت میکند (اول پادشاهان ۷:۳-۱۵) در امور زندگی و علی الخصوص امور روحانی خرد و حکمت از دانش بهتر، موثرتر و کاربردی تر است. خداوندا به من حکمت بده تا کلام تو‌را در مورد شک و تردیدهایم درک کنم عیسی مسیح گفت در ایمان به او حقیقت را خواهیم شناخت و حقیقت ما را آزاد خواهد کرد. (یوحنا ۳۱:۸-۳۲) پطرس یکی از شاگردان عیسی که با اطمینان روی آب قدم گذاشت، وقتی از عیسی چشم برداشت و به مشکلات و امواج دریا چشم دوخت، شک و تردید در او پدید آمد و شروع به غرق شدن کرد. «امّا وقتی شدّت توفان را دید، به وحشت افتاد و در‌حالی‌که در آب فرو می‌رفت فریاد زد: «خداوندا، نجاتم بده.» متّی ۳۰:۱۴ عیسی پطرس را نجات میدهد و از او و من و شما سوال میکند «ای کم ایمان، چرا شک کردی؟» متّی ۳۱:۱۴ حتی یحیی تعمید دهنده، کسی که از ماهیت مسیح مطمئن بود و او را بعنوان مسیح به دیگران معرفی کرد، در شرایط سخت زندان به ماهیت عیسی شک میکند و شاگردان خود را میفرستد تا از عیسی سوال کنند، آیا تو همان مسیح موعود هستی؟ (لوقا ۱۸:۷-۲۳) در مشکلات زندگی به جای شک و تردید، با ایمان و اعتماد به کلام به حضور خدا برویم و در دعا طلب برکت و خرد و حکمت کنیم. و برای اینکه دعاهای ما شنیده شود باید به جای بدی نیکی کنیم، از دروغ گفتن دوری و صلح جو باشیم. «بدی را ترک کرده نیکی را پیشه کند و صلح و صفا را جسته و آن را دنبال نماید. زیرا چشمان خداوند بر نیکان است، و گوش‌های او آماده شنیدن دعاهای آنها، امّا از بدکاران روی‌گردان است.» اوّل پطرس ۱۱:۳-۱۲ و به یاد داشته باشیم که خداوند قادر است هر شرایطی را برای خیریت ما بکار ببرد، حتی وقتی راه و چاره ای بنظر نمیرسد (رومیان ۲۸:۸) و در همه حال و هر شرایطی کلام خداوند جواب سوالات و شک و تردید ماست. «تمامی کتب مقدّس از الهام خدا است و برای تعلیم حقیقت، سرزنش خطا، اصلاح معایب و پرورش ما در نیکی مطلق مفید است تا مرد خدا برای هر کار نیکو کاملاً آماده و مجهّز باشد.» دوّم تیموتاؤس ۱۶:۳-۱۷ شک و تردید
شک و تردید
میزگرد خاتربال ۴۴:۴، ۸ نوامبر -۱۸ آبان- شک و تردید در ایمان و نجات، شک به خدا در سختی ها ۲
سختی ها، طوفانها، زلزله ها، سیلابها، جنگ، نا عدالتی، اپیدمی و بیماریهای همه گیر،… همیشه در طول تاریخ و حتی در طول زندگی خودمان بوده و هست. زندگی همیشه با چالش همراه هست و این چالشها میتواند ایمان ما را تکان بده و شک بیاره و این یک امر طبیعی هست ولی واکنش ما به این رویدادها مهم است. در کتاب مقدّس، نوح، ابراهیم، یوسف، جدعون، ایوب، پطرس، پولس،… نمونه هایی از پیروز شدن بر شک و تردید در سختی ها می باشند. شک و تردید در سختی ها و مشکلات، جزعی از طریقهٔ راه و زندگی روحانی هست، نحوه برخورد و واکنش ما در سختی ها مهم است ۴ موضوع در مورد شک و تردید را مطالعه میکنیم؛ ۱) ماهیت شک، ۲) دلایل شک، ۳) چگونه با شک روبرو شویم، ۴) برسی مثالهای کتاب مقدّس. ۱) ماهیت شک شک یعنی عدم اطمینان، دو دلی در موردی، عدم قبول کردن یک واقعیت. شک منفی و شک مثبت. شک منفی استرس و اضطراب و نگرانی ببار می آورد. خودمان و دیگران به شک ما دامن میزنند و ترس ببار می آورد. در این شرایط ما نباید با آدمهای شکاک زیاد وقت بزاریم. شک مثبت باعث توجه و تحقیق میشود و ما را در رشد ایمان کمک میکند، چون خداوند همه چیز را برای خیریت آنانی که به او توکل میکنند بکار میبرد (رومیان ۲۸:۸). ۲) دلایل شک » مشکلات، بیماریها، ناکامی ها، » تاثیرات فرهنگ و محیط، » تجربیات گذشته، » توجه به درک و توانایی های خود. ۳) مواجه شدن با شک ۱) صداقت و درستکاری، ۲) مطالعهٔ کلام، ۳) در خواست کمک، ۴) ایمان در عمل. اعمال تو صداش خیلی زیادتر از فریادها و حرفهای تو است. ۴) مثالهای کتاب مقدّس ۱) ابراهیم (۱۰۰ ساله) و سارا (۹۰ ساله) صاحب فرزند (اسحاق) میشوند (پیدایش ۱۷، ۱۸) ۲) ایوب - شک و سوال در مورد شرایط (ایوب ۱:۱۰-۷) ۳) پطرس - شک در راه رفتن روی آب (متی ۲۷:۱۴-۳۲) ۴) تومای شکاک - شک در قیام عیسی از مرگ (یوحنا ۲۴:۲۰-۲۹) این نمونه ها بما نشان میدهد که شک جزئی از سفر ایمان هست ولی در کنار آن خداوند در کلامش و از طریق روح القدس به ما ابزارهایی هم برای روبرویی با شک داده است. خدا همیشه به دعاها و سوالات ما جواب میدهد و مارا تنها نگذاشته و نمیگزارد. «هرچند درخت انجیر شکوفه نیاورد و انگور در تاک نروید، محصول زیتون از بین برود و کشتزارها غلّه بار نیاورند، گلّه‌ها در چراگاه تلف شوند و طویله‌ها از رمه خالی بمانند، بازهم خوشحال و شادمان خواهم بود، زیرا خداوند نجات‌دهندۀ من است. خداوند متعال به من نیرو می‌بخشد و به پای‌هایم قوّت میدهد تا مانند آهو بِدَوَم و از کوه‌های بلند بالا بروم.» حبقوق ۱۷:۳-۱۹ شک و تردید
میزگرد خاتربال ۴۳:۴، ۱ نوامبر -۱۱ آبان- شک و تردید در ایمان و نجات، شک به خدا در سختی ها ۱
موضوع شک در ایمان، شک به نجات واقعی و شک به اینکه آیا در سختی ها خداوند با من هست؟ شرایط منو میبینه؟ …. یک موضوع اخیری نیست و این در ابتدای کلام خدا مطرح شده است. در باغ عدن شیطان به فکر و قلب زن شک و تردید در مورد کلام و قول خداوند انداخت؛ «آیا واقعاً خدا به شما گفته است که از هیچ‌یک از میوه‌های درخت‌های باغ نخورید؟» پیدایش ۱:۳ شک = عدم اطمینان در مورد حقیقت است - عدم اطمینان به کلام و شخصیت خدا. عیسی گفت “اگر ایمان داشته باشید و شک نکنید… متی ۲۱:۲۱۷ شک باعث بوجود آمدن ترس از افراد و موقعیت ها میشود. شک و تردید مانند پرنده هایی هستند که روی سر ما پرواز میکنند و ما نباید به انها اجازه لانه زدن در فکر و قلب خودمون را بدیم. شک میتواند در امور جسمانی هم باشد و فقط در امور روحانی نیست. خیلی ها میخواستند به دنبال عیسی بیایند ولی شک به آینده و احتیاجاتشان و یا شرایط خانوادگی و فرهنگی و آینده جلوی پیشرفت روحانی آنها را گرفت. کسی که شک دارد - به عقب و به گذشته زیادتر از حد لازم توجه میکند. شک به محبت خداوند شک به قولهای خداوند شک به ایمان به خداوند چگونه با این شک ها برخورد کنیم؟ چگونه اطمینان کسب کنیم؟ جواب: از کلام خدا و از خود خداوند ما پیروان مسیح باید در ایمانمان رشد کنیم و نشان بدهیم که فیض و محبت خداوند در ما رشد کرده است. وقتی در کلام خداوند وقت میگزاریم و در شناخت ارادهٔ خداوند پیشرفت میکنیم باعث میشه بتونیم بر شک و تردیدها غلبه کنیم. چه چیزهایی میتونه ما را در امور روحانی تقویت کند و در شک و تردید ها کمک کند؟ ۱) محبت واقعی به خدا (لوقا ۲۷:۱۰)، ۲) توجه به گناه و توبه حقیقی (۱یوحنا ۸-۱۰)، ۳) فروتنی واقعی (یعقوب ۶:۴)، ۴) در همه چیز خداوند را جلال بدهیم (ارمیا ۲۳:۹-۲۴)، ۵) زندگی دعاگونه داشته باشیم (فلیپیان ۴:۴-۶)، ۶) محبت واقعی و بلاعوض، علی الخصوص به برادران و خواهران (۱یوحنا ۹:۲)، ۷) جدا از دنیا و ارزشهای دنیا زندگی کنیم (یعقوب ۴:۴، ۱قرنتیان ۱۲:۲)، ۸) مشتاق رشد و پیشرفت روحانی باشیم (کولسیان ۳)، ۹) زندگی مطیع بر مبنای کلام خداوند داشته باشیم (۱یوحنا ۲:۵-۴، یوحنا ۱۵). «ما چگونه میدانیم که فرزندان خدا را دوست داریم؟ از اینکه خدا را دوست داریم و مطابق احکام او عمل میکنیم. زیرا محبّت به خدا چیزی جز اطاعت از احکام او نیست و این احکام بار سنگینی نیست،» اوّل یوحنا ۲:۵-۳ شک و تردید
شک و تردید
میزگرد خاتربال ۴۲:۴، ۲۶اکتبر- ۴ آبان- فرزند خدا - رابطهٔ شخصی با خدا ۴
فیض برای شما چه معنایی داره؟ فیض خدارا چگونه تعریف میکنید؟ وقتی میگوئیم فیض خداوند با شما باشه منظورمان چیست؟ بطور کلی فیض یعنی دریافت لطف و مرحمتی که مستحق و لایق آن نیستم و دریافت نکردن تنبیه و جریمه ای که سزاوار آن هستم. پولس رسول اهمیت و قدرت فیض خداوند را در شرایط سخت زندگی و خدمت خودش چنین ابراز میکند؛ «سه بار از خداوند درخواست کردم که آن (مریضی) را از من دور سازد، امّا او در جواب من گفت:فیض من برای تو کافی است، زیرا قدرت من در ضعف تو کامل میگردد. پس چقدر بیشتر با مسرّت به ضعف و ناتوانی خود فخر خواهم کرد تا قدرت مسیح مرا فراگیرد.» دوّم قرنتیان ۸:۱۲-۹ بخشش گناهان ما، نجات ما از بندگی گناه و شیطان، دریافت روح القدس، و به فرزند خواندگی ما همه بخاطر فیض خداوند است و نه بخاطر کارهای ما؛ «خدا ما را نجات داد و به یک زندگی مقدّس دعوت کرد و این در اثر کارهای ما نبود، بلکه بر طبق نقشۀ خود خدا و فیضی است که او از ازل در شخص مسیح عیسی به ما عطا فرمود.» دوّم تیموتاؤس ۹:۱ ما به سبب فیض خدا از راه ایمان به عیسی مسیح نجات یافتیم (افسسیان ۸:۲) و این پروسه کار روح القدس است و نه بخاطر تلاش و استدلالهای خودمان (۱ قرنتیان ۳:۱۲). پطرس، شاگردی که در سختی های صلیب ۳بار عیسی را انکار کرد، بخاطر فیض عظیمی که شامل حالش شد، رابطهٔ فیض، آرامش و سلامتی که از خداوند و رابطه با او سرچشمه میگیرد را چنین تعریف میکنه؛ «باشد که با شناخت عمیقتر از خدا و خداوند عیسای مسیح، فیض و آرامش شما نیز افزون گردد.» دوّم پطرس ۲:۱ شناخت عمیقتر از خدا -> شناخت عمیقتر و دقیقتر از خداوند عیسی -> درک و دریافت فیض خدا -> آرامش و سلامتی نقش فیض خدا در زندگی و رابطه شخصیتهای کتاب مقدس با خدا در سراسر کتاب مقدس مشاهده میشه، از آدم و حوا گرفته تا نوح، ابراهیم، موسی، داوود، سلیمان،… و در رابطه خداوند عیسی با پطرس و پولس و …. عیسی مسیح، فیض خدای پدر را که در نجات و رابطه شخصی ما با او که توسط صلیب عیسی شامل حال ما شده را در حکایت پسر گمشده (لوقا ۱۱:۱۵-۳۲) بطور جامع و کاربردی توصیف میکند. در مطالعه حکایت پسر گمشده، پسر عیاش و اسراف کننده چندین نکته و برداشت کلی در مورد فیض در رابطه شخصی با خدا را اینچنین میتوانیم نتیجه گیری کنیم؛ ) عشق به دنیا و خواسته های نفس - باعث قطع رابطه با پدر میشود که در باغ عدن توسط آدم و حوا شروع شد، ۲) ندامت، فروتنی، درک واقعیتِ احتیاج به فیض خدا در سختی ها و درک بی وفایی دنیا و کوتاه مدت زندگی دنیا، ۳) باز گشت به سوی پدر - امید به تجدید رابطه بخاطر فیض خدا، حتی اگر فقط به عنوان یک خادم و غلام پدر قبول شوم، ۴) دریافت فیض بی دریغ پدر بخشش گناهان و خطاها، ) پدر رابطه پدر-فرزندی را برقرار میکند - خیلی بیشتر از آنچه ما توقع داشتیم (افسسیان ۲۰:۳) ۶) شادمانی خدا و جشن در آسمان - برای برقرای رابطه با فرزند گمشده (لوقا ۷:۱۵، ۱۰، ۲۲-۲۴)، ) فیض پدر به یک اندازه شامل هر دو پسر میشود - فیض عظیم خدا شامل حال همه میشود. «و به‌خاطر اتّحادی که با مسیح عیسی داریم، ما را سرافراز فرمود و در قلمرو آسمانی با مسیح نشانید. تا ثروت عظیم و بی‌قیاس فیض خود را، با مهربانی نسبت به ما، در عیسای مسیح در زمانهای آینده نمایان سازد.» اَفِسُسیان ۶:۲-۷ فرزند خدا
فرزند خدا
میزگرد خاتربال ۴۱:۴، ۱۸ اکتبر- ۲۷ مهر- فرزند خدا - رابطهٔ شخصی با خدا ۳
ایمان ما به عیسی مسیح به عنوان خداوند و منجی، به اضافه بخشش گناهان و زندگی ابدی یک جنبهٔ دیگه هم داره و آن فرزند خدا بودن است «امّا به همۀ کسانی که او را پذیرفتند و به او ایمان آوردند این حقّ را داد که فرزندان خدا شوند،» یوحنا ۱۲:۱ در نتیجه کسانی فرزند خدا هستند که به عیسی مسیح ایمان دارند و از طریق بخشش گناهان وارد خانواده الهی شده اند. «به‌وسیلهٔ ایمان همۀ شما در اتّحاد با مسیح عیسی، فرزندان خدا هستید.» غلاطیان ۲۶:۳ ایمان به مسیح و فرزندی خدا چه ثمره و نتیجه ای دارد؟ ۱) دعوت و فراخوانی ابدی به بهشت، ۲) شهروندی ملکوت آسمان، ۳) دریافت روح القدس. ایمان به عیسی و دوست داشتن عیسی باید همراه با عمل باشد. در انجیل یوحنا ۱۵:۱۴-۱۶، عیسی اعلام میکند اگر مرا دوست داشته باشید احکام مرا انجام خواهید داد و من روح القدس، روح راستی رو میفرستم تا همیشه با شما باشد. پیرو عیسی بودن و اعلام محبت به خدا بدون انجام احکام عیسی معنی واقعی ندارد. «زیرا محبّت به خدا چیزی جز اطاعت از احکام او نیست و این احکام بار سنگینی نیست،» اوّل یوحنا ۳:۵ برای درک و انجام فرامین خداوند و در نتیجه برای محبت به خداوند، به کمک، هدایت و تشویق روح القدس احتیاج داریم. همان روح القدسی که در آفرینش در کنار پدر و پسر نقش مهمی داشت (پیدایش ۲:۱). همان روح القدسی که عیسی مسیح رو برای آزمایش به بیابان برد (متّی ۴، مرقس ۱۲:۱، لوقا ۴). کار روح القدس در این دنیا، کارکردن روی ایمانداران است. روح القدس ادامه خدمت عیسی مسیح در روی زمین هست. روح القدس ما فرزندان خدا را تشویق و تصحیح میکند و همانطور که عیسی مسیح شاگردانش را تعلیم داد، روح القدس معلم و هدایت کننده ماست. «امّا وقتی پشتیبانِ شما که او را از نزد پدر برای شما میفرستم بیاید، یعنی روح راستی که از پدر صادر میگردد، او دربارۀ من شهادت خواهد داد.» یوحنا ۲۶:۱۵ خداوتد فرزندانش را تنها نمیگزارد و همیشه از طریق روح القدس این رابطه را تقویت کرده و ما را در رشد روحانی کمک میکند تا شبیه عیسی مسیح خداوند شویم (هدف نجات ما و فرزند خدا شدن). «زیرا خدا آنانی را که از پیش می‌شناخت از قبل برگزید تا به شکل پسر او درآیند و تا پسر، نخستین برادر در میان ایمانداران بسیار باشد.» رومیان ۲۹:۸ پیرو مسیح باید باید شاگرد عیسی باشد و خادم خداوند باشد. شاگرد کارش آموختن و انجام آنچه آموخته هست. شاگرد عیسی بودن به معنای «دنبال کردن عیسی مسیح» است. فرزند خدا
فرزند خدا
میزگرد خاتربال ۴۰:۴، ۱۱ اکتبر- ۲۰مهر- فرزند خدا - رابطهٔ شخصی با خدا ۲
«زیرا کسانی که به‌وسیلۀ روح خدا هدایت میشوند، فرزندان خدا هستند. چون آن روحی که خدا به شما داده است، شما را برده نمیسازد تا باز در ترس بسر برید، بلکه آن روح شما را فرزندان خدا می‌گرداند، و ما به‌وسیلهٔ آن روح در پیشگاه خدا فریاد می‌زنیم: اَبّا، ای پدر!» رومیان ۱۴:۸-۱۵ کارگاه ۲: چه تغییراتی در زندگی شخصی شما بعد از ایمان به عیسی شکل گرفته است؟ (تحول روحانی) «کسی که با مسیح متّحد است، خلقتی تازه دارد. هرآنچه کهنه بود درگذشت و اینک زندگی نو شروع شده است.» ۲قرنتیان ۱۷:۵ کارگاه ۳: فرق بین شناخت خدا و فرزند خدا بودن در چیست؟ «خدا برای اثبات اینکه شما فرزندان او هستید، روح پسر خود را به قلب‌های ما فرستاده است و این روح فریاد زده میگوید: «اَبّا، ای پدر!» پس تو دیگر غلام نیستی، بلکه فرزند؛ و چون فرزند هستی، خدا تو را وارث خود نیز ساخته است.» غلاطیان ۶:۴-۷ - فرزند خدا بودن، یعنی وارث عیسی بودن، - ضامن این وعدهٔ فرزند خواندگی، روح القدس است، - فرزند خدا گناهانش بخشیده شده و شفای روحانی دریافت کرده است، - فرزندخواندگی، یعنی آزادی از بند گناه و اسارت شیطان، - اقتدار بر وسوسه ها با قدرت و تشویق روح القدس، - فرزند خدا، عضو خانواده الهی، - فرزند خدا نمیتواند با گناه کنار بیاد، - فرزند خدا در فروتنی دیگران را در شناخت خدای زنده خدمت میکند، - فرزند خدا در مورد رابطه شخصی خود با پدر آسمانی اعتماد و ایمان دارد، - فرزند خدا کنترل زندگیش رو به خداوند واگذار کرده است، - میوه و ثمرهٔ روح القدس در زندگی، رفتار، گفتار و واکنش فرزند خدا مشهود است. «امّا ثمره‌ای که روح‌القدس به بار می‌آورد محبّت، خوشی، آرامش، بردباری، مهربانی، خیرخواهی، وفاداری، فروتنی و خویشتن‌داری است که هیچ قانونی برخلاف آنها وجود ندارد. و آنانی که متعلّق به مسیح عیسی هستند، طبیعت نفسانی را با هوس‌ها و امیال آن مصلوب کرده‌اند. حال که روح خدا منشأ زندگی ما است، با هدایت روح هم زندگی میکنیم.» غلاطیان ۲۲:۵-۲۵ میزگرد خاتربال ۳۹:۴، ۴ اکتبر- ۱۳ مهر- فرزند خدا - رابطهٔ شخصی با خدا ۱
ایمان کتاب مقدّسی از کجا میاد؟ چه تاثیری در زندگی ما دارد؟ ما را به کجا میبرد؟ ایمان من چه تاثیری میتونه روی دیگران داشته باشه؟ آیا ایمان کتاب مقدسی فقط برای بهشت هست یا به درد زندگی در این دنیا هم میخوره؟ «مقصودم این است که ما توسط ایمان یکدیگر تقویت شویم، من از ایمان شما و شما از ایمان من.» رومیان ۱۲:۱ ایمان دنیا ما را به یک دنیای دیگری حواله میده و انگار زندگی ما در این دنیا فراموش شده - فقط برای فردوس و جنت زندگی کنیم. ایمان کتاب مقدّسی فقط برای فردا نیست - بطن و متن ایمان این زندگی است. این ایمان ما را از بردگی، بندگی، مرید بودن، طرفدار بودن تبدیل میکند به فرزند خدا در همین دنیا و در این زندگی. «امّا به همۀ کسانی که او را پذیرفتند و به او ایمان آوردند این حقّ را داد که فرزندان خدا شوند،» یوحنا ۱۲:۱ قدم اول ایمان به خداوند عیسی مسیح ما را از بندگی به فرزند خدا تبدیل میکند. عیسی مسیح شاگردان خود ر ای فرزندانخطاب میکر (مرقس ۲۴:۱۰) «به‌وسیلهٔ ایمان همۀ شما در اتّحاد با مسیح عیسی، فرزندان خدا هستید.» غلاطیان ۲۶:۳ چرا ما در مسیح فرزندان خدا شدیم؟ جون عیسی نور عالم پیروانش را در متی ۵، نور جهان میخواند. این فرزندی خدا از طریق آفرینش جدید و تبدیل هویت و روان ماست و نه از طریق زایش (یوحنا ۱۲:۱-۱۳). پروسهٔ تبدیل هویت چیه و چگونه شکل میگیره؟ ایمان -> اطاعت -> فرزند خدا و این بخاطر محبت خدا برای ما هست. محبت خدا در آمدن او برای نجات ما ثابت شد. عیسی گناهان جهان را به خود گرفت تا ما فرزندان خدا شویم. «… زیرا تو قربانی شدی و با خون خود مردمان را از هر طایفه و زبان، از هر قوم و ملّت، برای خدا خریدی. تو آنان را به سلطنت رسانیدی تا به‌عنوان کاهنان، خدای ما را خدمت کنند و آنها بر زمین فرمانروایی خواهند کرد.» مکاشفۀ یوحنا ۹:۵-۱۰ به این دنیا و رئیس این دنیا اعلام میکنیم که ما بنده و بردهٔ تو و این دنیا نیستیم، ما فرزندان خداوند یهوه هستیم، ما دوستان خداوند عیسی مسیح هستیم، ما عزیزان خداوند روح القدس هستیم. «روح خدا با روح ما با هم شهادت میدهند که ما فرزندان خدا هستیم.» رومیان ۱۶:۸ بوسیلهٔ ایمان به نور خدا > تبدیل شوید به فرزند خدا بوسیلهٔ ایمان به عدالت خدا -> تبدیل شوید به فرزند خدا بوسیلهٔ اطاعت از اوامر خدا -> تبدیل شوید به فرزند خدا در مقام شاهزاده به خودتان نگاه کنید، چون شاه شاهان پدر ماست. «شما زمانی تاریکی بودید، امّا اکنون در اتّحاد خود با خداوند، نور هستید. پس مانند فرزندان نور زندگی کنید، زیرا ثمرۀ نور، همه‌نوع خوبی، نیکی و حقیقت می‌باشد.» اَفِسُسیان ۸:۵-۹ فرزند خدا
فرزند خدا
میزگرد خاتربال ۳۸:۴، ۲۷ سپتامبر- ۶ مهر- همکاری با خداوند ۴
همکاری با خداوند و مباشر امین خداوند بودن چگونه هست و وظیفهٔ ما چیست؟ مباشر امین بودن یعنی چی؟ - یعنی اطاعت کامل از دستورات و اوامر خداوند. اولین مباشرین آدم و حوا بودند و اولین دستور خداوند بارور و کثیر شوید و زمین را تحت تسلط خود در آورید. (پیدایش ۲۶:۱-۳۱). مباشرت سرپرستی، نظارت، اقدام کردن - انجام دادن فرامین خداوند - کلام خداوند الگوی ما در مباشرت - ملام خداوند منبع تعریف مباشر و مباشرت - محبت و خدمت زیر بنای مباشرت هست. «سپس یَهْوه خدا آدم را در باغ عدن گذاشت تا در آن زراعت کند و از آن نگاه‌داری نماید. یَهْوه، خدا به آدم گفت: «اجازه داری از میوۀ تمام درختان باغ آزادانه بخوری. امّا هرگز از میوۀ درخت شناخت خوب و بد نخور، زیرا اگر از آن بخوری، به‌یقین در همان روز خواهی مُرد.» پیدایش ۱۵:۲-۱۷ وظیفهٔ آدم و حوا، نگهداری از باغ عدن و بارور و کثیر شدن بود. مباشر امین وظیفه خود را به نحو احسن با صداقت و امانت داری، در محبت انجام میدهد. مشکلات آدم و حوا بعنوان مباشر خدا؛ ۱) خیانت در امانتی که خدا به آنها سپرده بود، ۲) دزدی از مال ارباب، ۳) سوء استفاده از فرصت های داده شده، ۴) خود پرستی بجای خداپرستی. در پیدایش ۸:۳-۱۳، واکنش اولین مباشرین به گناه خود؛ ۱) سوال پیچ کردن خداوند، ۲) به گردن نگرفتن گناه خود، ۳) ایجاد جدایی از خدا و درد و زحمت. خدا را شکر که عیسی رُل مدل زندگی ماست نه آدم و حوا بعنوان مباشر امین، ما باید آنچه را که خداوند بما داده را برای پیشرفت ملکوت خدا بکار ببریم ملکوت خدا هدف نهایی خدا و در نتیجه پیشرفت ملکوت ماموریت و رسالت ما فرزندان خدا و مباشرین خدا باید باشد. «زیرا در خدمت خدا، ما همکاران او هستیم ...» اوّل قرنتیان ۹:۳ مباشر امین - انجام دهندهٔ تمام مسئولیت ها و مدیریت کامل تمام کارها و وظایف، - انجام وظایف با جدیت و اشتیاق، - در فروتنی و در محبت مباشر خدا بودن، - اطمینان و ایمان به فیض و محبت خداوند ، - روح القدس راهنما، مشوق و یاری دهنده در پروسهٔ مباشر امینی بودن. «مقصود من این است: تحت فرمان روح‌القدس به سر ببرید تا در پی ارضای خواهشهای نفس نباشید. زیرا تمایلات نفسانی برخلاف روح‌القدس و تمایلات روح‌القدس برخلاف طبیعت نفسانی است و این دو مخالف یکدیگرند، به‌طوری‌که شما نمیتوانید آنچه را دلتان می‌خواهد انجام دهید.» غلاطیان ۱۶:۵-۱۷ همکاری با خداوند
همکاری با خداوند
میزگرد خاتربال ۳۷:۴، ۲۰ سپتامبر- ۳۰شهریور- همکاری با خداوند ۳
همکاری با خداوند به این معنی نیست که خداوند به کمک احتیاج داره. انسان به هیچ عنوان نمیتونه خدا رو کمک کند. همکاری با خداوند، انسانی را که تولد دوباره دریافت کرده را در یک موقعیت و شرایط خاص هدایت میکند، پیش میبرد. خداوند عیسی مسیح بعنوان یک انسان کامل، با زندگی پاک روی صلیب فدیهٔ گناهان ما را پرداخت و به این طریق ما را در حضور پدر آسمانی عادل گردانید. «امّا با فیض خدا، همه به وساطت عیسای مسیح که آنان را آزاد میسازد، به‌طور رایگان نیک محسوب میشوند.» رومیان ۲۴:۳ انسان در کار نجات و در کار عادل گردانی خود هیچ دخالتی ندارد و یا کاری انجام داده باشد، این کار خداوند روح القدس است بخاطر فیضش (متّی ۱۷:۱۶، اول قرنتیان ۳:۱۲) «کسی که روحانی نیست، نمیتواند تعالیم روح خدا را بپذیرد، ...» اوّل قرنتیان ۱۴:۲ در پروسهٔ قدوسیت، یک شخص نجات یافته، مانند یک نوزاد روحانی باید شیر خالص کلام خدا را بخورد تا رشد کند؛ «مانند نوزادان، مشتاق شیر روحانی خالص باشید تا با نوشیدن آن بتوانید در نجات خود رشد نمایید،» اوّل پطرس ۲:۲ چگونه میتوانیم در این پروسه تقدیس مطابق کلام رشد کنیم؟ «بنابراین شما باید همه‌نوع کینه، فریب، ریاکاری، حسادت و بدگویی را از خود دور سازید.» اوّل پطرس ۱:۲ آنانی که با ایمان به مسیح نجات یافته اند ۳ مرحله را طی خواهند کرد؛ ۱) عادل و پارسا گردانی، ۲) قدوسیت ۳) جلال یابی در این دنیا بعد از نجات ما در مرحلهٔ ۲ (پروسه قدوسیت) بسر میبریم - همه پیروان مسیح در پروسه قدوسیت با خداوند همکاری میکنند؛ یعنی هم ایماندار کار میکند و هم خدا کار میکند. «۰۰۰ به اطاعت خود ادامه داده با ترس و لرز نجات خود را به‌سوی کمال پیش ببرید،» فیلیپیان ۱۲:۲ در پروسهٔ تقدیس، روح القدس کلام خود را برای ما باز میکند و به این وسیله به ما قوت اجرایی میدهد. چرا به کمک روح القدس احتیاج داریم و باید همکاری کنیم؟ چون لازمه های پروسه تقدیس و قدوسیت فرزندان خداوند با خواهشهای نفسانی ما مخالف است. «قدرت الهیِ او هرآنچه را برای حیات و دینداری نیاز داریم بر ما ارزانی داشته است. این از طریق شناختِ او میسّر شده که ما را به واسطۀ جلال و نیکویی خویش فرا خوانده است.» ۲پطرس ۳:۱ (هزاره نو) پیشرفت ما در پروسهٔ تقدیس هماهنگ با همکاری یا عدم همکاری ما با کار روح القدس در زندگی ماست. «زیرا تمایلات نفسانی برخلاف روح‌القدس و تمایلات روح‌القدس برخلاف طبیعت نفسانی است و این دو مخالف یکدیگرند، به‌طوری‌که شما نمیتوانید آنچه را دلتان می‌خواهد انجام دهید.» غلاطیان ۱۷:۵ کار و خواهشهای نفسانی: غلاطیان ۱۹:۵-۲۱ ثمره روح القدس: غلاطیان ۲۲:۵-۲۳ «اگر اكنون با قدرت روح خدا زندگی می‌كنيم، لازم است كه هدايت او را در تمام قسمتهای زندگی خود بپذيريم.» غلاطیان ۲۵:۵ (تفسیری) همکاری با خداوند
همکاری با خداوند
میزگرد خاتربال ۳۶:۴، ۱۳ سپتامبر- ۲۳ شهریور- همکاری با خداوند ۲
در جریان حیاتی رابطهٔ ما با خداوند - همه چیز به ایمان مربوط میشه - ولی کدام ایمان؟ وقتی خداوند عیسی مسیح میگه اگر ایمان داشته باشید میتونید کوه های مشکلات زندگی را جابجا کنید (متی ۲۰:۱۷)، منظور عیسی چه نوع ایمانی هست؟ ایمانی که عیسی تعلیم میده یک ایمان تجربی، تقلیدی، تحمیلی و یا ایمانی که از پدر و مادر به ارث رسیده، نیست. ایمان کتاب مقدسی، ایمان بدون عمل و فقط اطلاعات نیست، ایمانی بر اساس احساسات نیست ایمان کتاب مقدسی، شرایط و تجربه های ما را عوض میکند و شکل میده. ایمانی که دید، شرایط و نتیجه تجربه های گذشته شما را متحول نکنه، اینچنین ایمانی توسط تجربه ها و وقایع زندگی شما عوض خواهد شد. حبقوق حتی بعد از گرفتن پیام و رویا از خداوند هنوز توجه اش به تجربه هاش و شرایطش بود و یک ایماندار تلخ، نا امید، شکست خورده و ناتوان بود. تا اینکه در فصل سوم به پیام خداوند توجه میکنه و برخوردش با شرایط و تجربه ها دگرگون میشه. چون اگر ایمان شما تجربیات شما را عوض نکنه، تجربه های شما ایمان شما را عوض خواهد کرد. پطرس به خاطر ایمانش توانست روی آب راه برود ولی همینکه به تجربه اش و شدت طوفان توجه کرد، شک کرد و در آب فرو رفت (متی ۳۰:۱۴). همین پطرس با در نظر گرفتن تجربه اش در شب آخر، ۳ بار عیسی را انکار کرد. وقتی شخصی در سختی و چالش میپرسه خدا کجاست و خدا را انکار میکند - این ایمانی است که تجربه روش اثر میگذارد. الیا، یک استوره، نبی معجزات، نبی غیرت، نبی که از آسمان آتش آورد، (اول پادشاهان ۳۸:۱۸)، این نبی در برخورد با مشکلات از ترس جانش فرار میکند. ایمانداران تجربی تبدیل میشوند به طرفداران و برای طرفداران کلیسا میشه یک پاتوق و یک کلوپ براشون ایمان واقعی و کتاب مقدسی چیست؟ ایمان کتاب مقدسی ۴ خصوصیت دارد ۱) انگیزه - انگیزه ای عمیق برای زندگی، برای زندگی مقدس ماورای شرایط. ایوب در سخت ترین شرایط زندگی اعلام میکند که ماورای تجربه و واقعیت های زندگیم؛ «امّا می‌دانم که حامی من زنده است و روزی برای دفاع من به زمین خواهد آمد.» ایّوب ۲۵:۱۹ ۲) رویا برای زندگی و پیشرفت ملکوت خداوند رویاهایی دارید. ادیسون ۱۰۰۰ دفعه شکست خورد ولی او رویا و طرحی برای اختراع لامپ داشت. ۳) منطق و استدلال - ایمانی که با استدلال و تمام وجودت پیروی از عیسی را انتخاب میکنی، بخاطر هویت خداوند، نه احساسات و تجربه شخصی. ۴) ایمان قدرت اجرایی دارد -گر قدرت اجرایی در من نیست، مشکل ایمان من است. چون ایمان فقط یک نظریه، و یا نتیجه تحقیق من نیست. ایمان مرده، ایمان عقیده ای، ایمان ارثی، قدرت اجرایی ندارد - نمیتواند آنچه را که عیسی تعلیم داد انجام دهد. ایمان کتاب مقدسی که انگیزه و رویا ببار می آورد، بر اساس استدلال و منطق است و قدرت اجرایی دارد - این هدیهٔ خداوند است (افسسیان ۸:۲). اینچنین ایمان ما را به همکاری با خداوند میخواند و در هر شرایطی راسخ و قدرتمند است. ایمان کتاب مقدّسی یعنی عینک خدا را به چشم بگذاری و دنیا، شرایط و مردم را با چشم خدا ببینی. چون شخص پارسا با ایمان زندگی میکند - ایمانی که کم و زیاد نمیشه و به تجربه و احساسات ربطی ندارد. «ایمان، اطمینان داشتن به چیزهایی است که به آنها امیدواریم و یقین داشتن به چیزهایی که نمی‌بینیم.» عبرانیان ۱:۱۱ همکاری با خداوند
میزگرد خاتربال ۳۵:۴، ۶سپتامبر- ۱۶شهریور- همکاری با خداوند
البته همکاری با خداوند و همکار بودن با خدا به این معنا نیست که خداوند برای انجام امور دنیا به کارگرانی نیاز دارد. او خالق همه چیز و قادر مطلق است. در عوض، همکاری با خداوند به این معنی است که ما در اداره جهانی که او آفریده است، با هدایت و تشویق روح القدس همکار هستیم. این بدان معناست که ما مسئولیت داریم که از آنچه خدا به ما داده است (همه چیز) مراقبت کنیم و خدمت عیسی مسیح را در روی زمین طبق فرمان اعظم، ماموریت بزرگ (متّی ۱۹:۲۸-۲۰) ادامه دهیم. زیرا در خدمت خدا، ما همکاران او هستیم و شما مزرعۀ او. شما همچنین عمارت خدا هستید. من با استفاده از فیضی که خدا به من بخشیده، مانند یک بنّای ماهر بنیادی گذاشتم و اکنون کسی دیگر بر روی آن میسازد. هرکس باید مواظب باشد که روی آن چگونه بنا میکند، زیرا شالودۀ دیگری، غیراز آنچه ریخته شد، نمیتوان گذاشت و آن شالوده عیسای مسیح است. بعضی‌ها وقتی روی آن شالوده بنایی می‌سازند، طلا و نقره و سنگ‌های عالی بکار میبرند و اشخاص دیگر از چوب و گیاه و کاه استفاده میکنند.» اوّل قرنتیان ۹:۳-۱۲ “همکاری با خداوند برای پیشرفت ملکوت آسمان ) همکاری با خداوند چیست و چگونه است؟ ۲)همکاری با خداوند به چه نحو و طریقه هایی امکان پذیره؟ ۳) نقش همکاری با خداوند در رشد شخصی چیست؟ میزگرد خاتربال ۳۴:۴، ۳۰ آگوست- ۹ شهریور- پیروزی بر وسوسه ها، عادتهای بد و اعتیادها ۵
طرز فکر قربانی دیگران بودن و ذهنیّت قربانی موقتی در مواقع نا عدالتی، خیانت و سختی قابل درک است - ولی ما باید هشیار باشیم که در دام پذیرش ذهنیت قربانی گرفتار نشویم: ذهنیتی که - مانند مواد مخدر - برای مدتی به شما احساس خوب، توانایی، پیروزی و شادی کاذب می دهد، اما سپس آرامش، شادی و انرژی زندگی را از شما می مکد. در این میز گرد ذهنیت قربانی را بررسی خواهیم کنیم، و اینکه چرا اینچنین طرز فکر برای زندگی موفق و موثر خطرناک است و چگونه بر این ذهنیت پیروز شویم. ۱) ذهنیت قربانی چیست؟ ۲) علائم ذهنیت قربانی، ۳) سرچشمهٔ ذهنیت قربانی، ۴) عواقب و نتایج ذهنیت قربانی، ۵) کتاب مقدّس و ذهنیت قربانی، ۶) پیروزی بر ذهنیت قربانی، ۷) رشد در ذهنیت سازنده و وپیشرو کتاب مقدٌسی. وقتی که فقط دیگران و تصمیم دیگران و واکنش و رفتار دیگران را عامل اتفاقات زندگی خود میدانیم، آیندهٔ ما تاریک، ترسناک، و منفی خواهد بود چون نه خود ما و نه خداوندمان قدرتی برای دخالت و راهنمایی داشته و یا خواهد داشت. ذهنیت قربانی تجربه های گذشته را در آیندهٔ ما منعکس میکند و در نتیجه خداوند و قولهای او منجمله ارمیا ۱۱:۲۹ و افسسیان ۲۰:۳۰ قدرتی و اثری موثر ندارند. «ای برادران، من ادّعا نمیکنم که تا‌به‌حال آن را به چنگ آورده‌ام، ولی تنها کار من این است که آنچه را در پشت سر من قرار دارد فراموش کنم و برای رسیدن به آنچه در پیش است، بکوشم.» فیلیپیان ۱۳:۳ تعدادی از علائم و نشانه های شخصیتی و روابطی افرادی که گرفتار ذهنیت قربانی هستند؛ غرور، عدم پذیرش مسئولیت در وقایع زندگی، ناراضی، نا شکر، احساس بی ارزشی، اعتماد بنفس کم، یأس، ترس، نا امیدی، منفی، منزوی، افسرده، متمرکز به شکست ها، سرکش، نا مطیع به قانون و خدا، زووم روی منفی ها، از متفی ها انرژی میگیره، حس پوچی، ندیدن چیزهای مثبت زندگی، احساس ناتوانی، حسرت، نبخشیدن، استرس، اضطراب، واهمه،….. کتاب مقدس اخطار میده که گرفتار ذهنیت لیبرال و ستیزه جو و خودخواه این دنیا که مشکلات و شکست های ما رو به گردن پدر و مادر و دیگران میندازه نشوید؛«هم‌شکل این جهان نشوید، بلکه به‌وسیلۀ نو شدن افکارتان، وجود شما دگرگون گردد تا بتوانید ارادۀ خدا را تشخیص بدهید، اراده‌ای که مفید و پسندیده و کامل است.» رومیان ۲:۱۲ عواقب و نتایج ذهنیت قربانی - منزوی شدن از افراد مثبت اندیش، - مسئولیت پذیر و تعلیم پذیر نبودن، - احساس نا امیدی و کم ایمانی، - احساس رنجش از موفقیت دیگران، - مشکلات و دید منفی در رابطه با دیگران، - غرور - فروتنی موقتی کاذب، - درگیری با رفتار “خود ویرانگر”، - احساس دائمی ترس، نا امیدی و عصبانیت، - عدم اعتماد به افرادی که میخوان کمک کنند، - مشکل بخشیدن و دیگران رو از خود بهتر دانستن، - مشکل توبه واقعی، اگر شخص گرفتار ذهنیت قربانی پیرو مسیح هست باید در نظر بگیرد که؛ «ما میدانیم همهچیز برای خیریّت آنانی که خدا را دوست دارند و به حسب ارادۀ او خوانده شده‌اند، با هم در کارند. رومیان ۲۸:۸ و «زیرا روحی که خدا به ما بخشیده، نه روح ترس، بلکه روح قوّت و محبت و انضباط است.» ۲تیموتائوس ۷:۱ (هزاره نو) عدت ها و اسارت ها
میزگرد خاتربال ۳۳:۴، ۲۳ آگوست- ۲ شهریور- پیروزی بر وسوسه ها، عادتهای بد و اعتیادها ۴
۱) کتاب مقدّس در مورد اسارت روحانی یا اسارت معنوی چه میگوید؟ ۲) تاثیر گناهان نسلهای گذشته در نسلهای بعدی؟ ۳) آیا پیروان عیسی در مقابل اسارتهای روحانی و نسلی مصونیت دارند؟ میزگرد خاتربال ۳۲:۴، ۱۶ آگوست- ۲۶ مرداد- پیروزی بر وسوسه ها، عادتهای بد و اعتیادها ۳
عادت ها و اسارت ها عادت ها: حرکات، اعمال، روشها و گرایشها و طرز فکرهایی که در طی سالها در ما نهانیده شده. کسی که به نوشتن با دست راست عادت کرده، نوشتن با دست چپ براش مشکه، عادت کرده. عادت ها، اسارت نیستند ولی همانطوری که سالها طول کشیده عادت شکل بگیره بهمان ترتیب تغییر عادتها وقت میگیره. برای تغییر و تصحیح عادتها چه لازمه؟ ۱) انگیزه صحیح و راسخ برای تغییر، ۲) رویا و دیدن روزی که عادت تصحیح شده، تصور زندگی با عادت جدید، ۳) ایمان به توانایی ترک عادتهای بد چون مطابق اراده خداوند است، ۴) الزام - ملزم شدن برای تغییر و تصحیح عادت، جدی گرفتن تغییر، تصحیح و جایگزین کردن عادتهای بد در شخصیت، رفتار و گفتار ما که از آنها رنج میبریم با انگیزه قوی داشتن، رویا برای آینده داشتن، ایمان به خداوندی که با هدایت، تقویت و تشویق او هر چیزی امکان پذیر است و ملزم کردن روح القدس را جدّی گرفتن، امکان پذیر و شدنی هست (متّی ۲۶:۱۹). این پروسه تغییر و تصحیح عادتها وقت میگیره و به سن و تحصیلات و شرایط زندگی هم ربط زیادی نداره ولی به انگیزه، رویا، ایمان، الزام بستگی دارد. ایمان داشتن به اینکه خداوند با ماست، و این خواست خداوند است که فرزندانش از عادتهای بد آزاد شوند، مهمه خصوصیات ایمان کتاب مقدّسی ۱) اعتماد کردن - ایمان بدون اعتماد ایمان نیست، ۲) رضامندی - ایمان به چیزی زمانی معنی داره که با آن مقوله رضامندی هم باشه و الا ایمان تحمیلی و اجباری هست، ۳) احترام و تکریم نسبت به آنچه باید عوض بشه، چون ایمان دارم ارزشمند است، ۴) مسئولیت پذیری - احساس مسئولیت کردن، این تصمیم من و مسئولیت من هست، ۵) درک کردن، معرفت و شناخت - هدف ایمان را باید شناخت و واقعاً درک کرد، ۶) متعهد بودن - ایمان یعنی تعهد به یک سری اصول و شاخصه ها، ۷) مواظبت و مراقبت کردن در رفتار، گفتار و طرز فکر (فلیپیان ۲) ایمان یکی از عوامل مهم تغییر عادتهای بد است. اسارت ها اسارت خیلی عمیقتر و پیچیده تر از عادت است. اسارت میتونه نتیجه عادتهایی که صحیح و کاربردی مدیریت نشده اند باشد. اسارت میتونه روحانی، عاطفی، فکری و رفتاری باشه. عادتهایی که مدیریت نشده اند به مرور زمان به اسارت تبدیل میشوند و روی شخصیت و جسم هم اثر میگذارد و در نهایت هویت ما را تخریب میکند. هدف اسارت اینه که رابطه شخص با منشا حیات را قطع میکند و شخصیت ارزشمند فرزند خدا بودن را تخریب میکند. اسارت به آزادی پایدار، آزادی قائم به ذات احتیاج دارد آزادیی که باعث شکستن اسارت میشه، آزادی مشروط، آزادی وابسته، یا آزادی انتصابی نیست بلکه آزادی قائم به ذات، آزادی همراه با تجربه شخصی هست. «آری ما آزادیم، زیرا مسیح ما را آزاد کرد. پس در این آزادی استوار باشید و نگذارید که بار دیگر یوغ بندگی به گردن شما گذاشته شود.» غلاطیان ۱:۵ نجات ما بر اساس فیض خداوند است و شرطی نیست و لذا آزادی از اسارتها در مسیح شرطی نیست. ایمان شرطی <-> آزادی شرطی آزادی شرطی - عامل آزادی بیرونی است - تصمیم دیگران - یک آزادی مستقل از روان و طرز فکر شما. من تا زمانی آزادم که دسترسی به مواد نداشته باشم چون سیستم های دنیا میگه اگر معتادی، تا آخر عمر معتادی. (این آزادی در مسیح نیست.) آزادی وابسته به عوامل خارجی، دیگران و شرایط وابسته هست. آزادی انتصابی اختیاری نیست، تو آزادی اگر تعلیمات یوگا درمانی، گفتار درمانی،…. را دنبال کنی. آزادی غلاطیان ۵ این نوع آزادی ها نیست - آزادی عیسی یک زیر بنا داره، بهایی گزاف پرداخت شده و پایدار و قابل اعتماد است. عیسی مسیح برای آزادی ما از اسارتها آمد (یوحنا ۳۶:۸). آزادی مسیح روح خدا را در قلب، فکر و زندگی ما به ارمغان می آورد و یک آزادی قائم به ذات، خدادادی و پایدار بنا میکند. «کسی که با مسیح متّحد است، خلقتی تازه دارد. هرآنچه کهنه بود درگذشت و اینک زندگی نو شروع شده است.» دوّم قرنتیان ۱۷:۵ عدت ها و اسارت ها
۱) منظور از رویا داشتن همراه با انگیزه، ایمان و الزام برای تغییر عادتهای بد چیست؟ ۲) فرق آزادی مشروط و آزادی وابسته چیست؟ ۳) آیا مسیحیانی که معتاد هستند و یا اسارتهای روحانی دارند هنوز در مسیح آزاد نشده اند؟ هنوز تولد دوباره ندارند؟ ۴) آیا خود بزرگ بینی اسارت است یا اعتماد به نفس بالا؟ ۵) برای آزادی از اسارت رشد روحانی لازمه - آیا بعضی اسارتها میتونن جلوی رشد روحانی شخص را بگیرند؟ ۶) برای پروسهٔ رشد که لازمه آزادی از اسارتهاست، باید اجازه بدم حیات خداوند، منشع حیات در من رشد کند - چگونه میتونم این پروسه رو کمک کنم؟ سریعتر شکل بگیره؟ ۷) در لیست اسارتها، خود شیفتگی، چشم و هم چشمی، دروغ گویی، غیبت کردن، بد بینی، شهوت رانی را ذکر کردید؟ آیا این اسارتها با اعتیاد به مواد و الکل فرق دارند؟ اگر یک همسر بد بین، یک همسر شهوت ران، یک همسر معتاد، و یا یک همسر خود شیفته و خود بزرگ بین به یک اندازه خانواده را نابود میکند، چرا تاکید فرهنگ و جامعه رو معتاد بودن و الکلی بودن است؟ عدت ها و اسارت ها
میزگرد خاتربال ۲۸:۴، ۱۹ جولای- ۹ تیر - ازدواج کتاب مقدسی ۳
ازدواج کتاب مقدّسی کارگاه، تبادل نظر و نتیجه گیری در مورد؛ ۱) هدف ازدواج، ۲) شرایط دیت کردن قبل از ازدواج، ۳) خواستگاری مسیحی چگونه هست؟، ۴) خصوصیات ازدواج موفق، . ۵) تاثیر طلاق روی فرزندان و ازدواج دوباره، نقش بالانس و تعادل در ازدواج خوشبخت ازدواج طرح خداوند خالق هستی هست و بنا بر این طرح ازدواج خوشبخت است و ازدواجی غیر از خوشبخت وجود ندارد. «… این است استخوانی از استخوان‌هایم، و گوشتی از گوشتم …. » پیدایش ۲۳:۲ استخوانی از استخوان من و گوشتی از گوشت من - هم معیار با من با چنین معیار مشترکی، خوشبختی و ازدواج خوشبخت = تعادل در افکار، رفتار، عواطف و کار و استراحت. در یک ازدواج خوشبخت: ۱) خوب نیست که همسرتان تنها باشد. ۲) همسرتان مکمل و معاون شماست. ۳) دوتن باید یک شوند (پیدایش ۲۴:۲) سیمان تا با آب یک تن نشه، بتن نمیشه. *ازدواج خوشبخت یعنی مخلوط شدن، یکی شدن، … که خود یک تجربهٔ عملی هست و در طول ازدواج شکل میگیره وقتی نکات بالا شکل بگیره. «دو نفر از یک نفر بهترند، زیرا منفعت بیشتری از کارشان به دست می‌آورند. هرگاه یکی از آنها بیفتد، دیگری او را بلند میکند. امّا وای به حال کسی که تنها باشد و بیفتد و کسی را نداشته باشد تا او را بلند کند.» جامعه ۹:۴-۱۰ لازمهٔ ازدواج خوشبخت؛ ۱) بالانس در تفکر، (فلیپیان ۵:۲، رومیان ۳:۱۲) طرز فکر مرد و زن <-> طرز فکر مسیح ۲) بالانس در عواطف، احساسات و محبت ۳) بالانس در کمال طلبی ۴) بالانس در فعالیت ها، کار، تفریح و استراحت خروج ۸:۲۰ - روز سبّت روز استراحت ازدواج خوشبخت حداقل به این ۴ بالانس ذکر شده احتیاج دارد. ازدواج خوشبخت وقتی شروع میشه که این بالانس ها در رابطه و ازدواج شکل بگیرد. افکار بالانس، عواطف بالانس، کمال طلبی بالانس، فعالیت و استراحت بالانس ازدواج کتاب مقدسی
میزگرد خاتربال ۲۷:۴، ۱۲ جولای- ۲۲ تیر - ازدواج کتاب مقدسی ۲
تعریف ازدواج مسیحی: ازدواج مسیحی یک پیمان، یک عهد و یک تعهد است و نه یک قرارداد. «می‌پرسید: «چرا او قربانی‌های ما را قبول نمیکند؟» چون شما پیمانی را که با همسرتان، که در جوانی با او ازدواج کردید شکستید و خداوند شاهد این پیمان شکنی می‌باشد.» ملاکی ۱۴:۲ < طرح ازدواج کتاب مقدّسی ازدواج توسط خداوند برای خیریت انسان طرح شد: یک مرد + یک زن یک تن میشوند. (پیدایش ۲۷:۱-۲۸، ۱۸:۲، ۲۱:۲-۲۵) خداوند عیسی مسیح در تعلیماتش این طرح مقدّس ازدواج را تائید میکند (مرقس ۲:۱۰-۹) «… مرد، پدر و مادر خود را ترک میکند و به زن خود می‌پیوندد و این دو یک تن واحد میشوند. یعنی دیگر آنها دو نفر نیستند، بلكه یک تن می‌باشند. آنچه را خدا به هم پیوسته است، انسان نباید جدا سازد.» مرقس ۶:۱۰-۹ طرح ازدواج مسیحی - یک پیرو عیسی با یک پیرو عیسی ازدواج میکند. (دوم قرنتیان ۱۴:۶-۱۸) «از وابستگی‌های نامناسب با افراد بی‌ایمان دوری کنید. زیرا چه شراکتی بین نیکی و شرارت است و چه رفاقتی بین روشنایی و تاریکی؟» دوّم قرنتیان ۱۴:۶ برای ازدواج موفق و خوشبخت ۱) تعهد خود شما به خداوند، ۲) ترجیح به ازدواج با یک پیرو مسیح، ۳) آمادگی برای تعهد به همسر. هرکدام از این ۳ که مشکل داشته باشه، باعث مشکلات در آینده خواهد شد. ازدواج مسیحی یعنی: - تعهد به خداوند، - تعهد به همسر - تعهد به فرزندان، - تعهد به کلیسا. طرح خدا برای ازدواج و تشکیل خانواده: - یک عهد و پیمان و نه یک قرارداد، - بین یک مرد و یک زن، - برای تمام عمر، - برای ادامهٔ نسل، - برای به نمایش گذاشتن حقایق الهی (افسسیان ۳۱:۵-۳۳) اصول اساسی برای ازدواج موفق مسیحی - ترک کردن وابستگی های گذشته - تشکیل یک پیوند دائمی - یکی شدن - ارضا نمودن نیازهای جسمی و عاطفی یکدیگر (پیدایش ۱۸:۲-۲۵) اهمیت مشاوره قبل از ازدواج - آشنایی عمیقتر، - برقرار کردن رابطه، - درک کردن یکدیگر، - درک و ابراز عشق واقعی، - مدیریت امور مالی، - امور جنسی در ازدواج، - روابط سالم با اعضای خانواده همسر. «به این جهت كلام خدا می‌فرماید: مرد، پدر و مادر خود را ترک میکند و به زن خود می‌پیوندد و آن دو، یک تن خواهند شد. یک حقیقت بزرگ در این امر نهفته است که به نظر من به مسیح و به كلیسای او اشاره میکند. به هر حال هر شوهری باید زنش را مانند خودش دوست بدارد و هر زنی نیز باید شوهرش را محترم بشمارد.» افسسیان ۳۱:۵-۳۳ ازدواج کتاب مقدسی
ازدواج کتاب مقدسی
میزگرد خاتربال ۲۵:۴، ۲۸ جون- ۸ تیر- نسل بعدی کلیسا ۴
در هر زمانی، برای هر نسلی، سرِ کلیسا عیسی مسیح خداوند است. نسلهای کلیسا (گذشته، امروز و آینده) را خداوند عیسی مسیح بنا میکند نه شبانها. هیچکدام از نسلهای کلیسا را ما نساختیم. کلیسا طرح ازلی خداوند است. و اما این نسل اول کلیسای مدرن ایران، نسل از آب گذشته نسل اول قوم خداوند وقتی از رود اردن عبور کردند و وارد سرزمین موعود شدند، از خود برای نسل بعدی، علامتی بجا گذاشتند؛ یوشع ۱:۴-۱۰ - ۱۲ سنگ از وسط رودخانه اردن برای علامت در اردو گاه برداشتند تا در میان انها یادبودی و علامتی از کارهای بزرگ خداوند. و ۱۲ سنگ در وسط رودخانه بعنوان علامت جایی که از خطر عبور کردند بر هم گذاشتند. من و شما، بعنوان نسل اول از آب طوفانها گذشته باید علامتی و نشانه ای برای نسل بعدی بجا بگذاریم، تا نسل بعدی انها را ببینند و از کارهای عظیم خداوند آگاه شوند. از وسط مشکلات، زخمها و سختی هاتون سنگی بردارید و در کانون تلخی های زندگیتون علامتی برای نسل بعدی بگذارید. لعنت سختی های گذشته را کنار بگذاریم - مبادا لعنت سختی های گذشته را به نسل بعدی انتقال بدیم بلکه پیروزی که در مسیح بدست آوردیم را به نسل بعدی انتقال بدهیم. مزمور ۳:۷۸ معجزات و عجایبی را که دیده، شنیده و تجربه کرده ایم را با نسل بعدی در مبان بگذاریم. «ای قوم من، تعالیم مرا بشنوید و به آنچه به شما می‌گویم، توجّه نمایید. میخواهم با شما با مَثَلها صحبت کنم و شما را از اسرار گذشته، چیزهایی را که از نیاکان خود شنیده و یاد گرفته‌ایم، آگاه نمایم. ما اینها را از فرزندان خود مخفی نمیکنیم، بلکه آنها را برای نسلهای آینده بازگو میکنیم تا آنها نیز بدانند که، خداوند چه کارهای عجیب و شگفت‌انگیزی انجام داده است. مزمور ۱:۷۸-۴ چگونه نسل بعدی را بنا کنیم؟ ۱) شکرگزاری، ۲)اعلام قدرت و اقتدار خداوند، ۳) اعلام اعمال عجیب خداوند، ۴) اعلام جلجال، جایی که خداوند ننگ و شرم ما را برداشته، ۵) قدرت و اقتدار خداوند را به نسل بعدی انتقال دهیم. چرا خداوند میخواد ما از وسط سختی ها علامت پیروزی کارهای خداوند را اعلام کنیم؟ «تا نسلهای بعدی هم این احکام را یاد بگیرند و به نوبهٔ خود به نسلهای آینده بیاموزند. به این ترتیب آنها یاد می‌گیرند که به خداوند توکّل نمایند و آنچه را که او انجام داده است فراموش نخواهند کرد، بلکه پیوسته اوامر او را اطاعت خواهند نمود.» مزمور ۶:۷۸-۷ نیل بعدی کلیسا
نسل بعدی کلیسا
میزگرد خاتربال ۲۴:۴، ۲۱ جون- ۱ تیر- نسل بعدی کلیسا ۳
۱) نقش پدر و مادر مادرم عاشق خدا و کلام خداوندبود - این عشق و علاقه به خدا و کلام خدای مادرم در شکل گیری زندگی و باورهای من خیلی موثر بود. باورها، ایمان و رفتار پدر و مادر شخصیت روحانی فرزندان را بنا می کند. پدر و مادرم مرتب برای من و خواهران و برادرانم دعا میکردند - دعای والدین بسیار مهم است ۲) نقش برادران و خواهران با تجربه در زندگی نوجوانان کلیسا دکتر میلر به من توجه نشان میداد و این به من اهمیت میداد. من و شما میتوانیم به نوجوانان و جوانان توجه کنیم، با آنها وقت بگذاریم، به انها گوش دهیم، آنها را تشویق کنیم،… *چه چیزهایی، چه اتفاقهایی، چه اشخاصی، چه تجربه هایی باعث شدند که شما به عیسی ایمان بیاورید؟ آیا ما چنین نقشی در زندگی نوجوانان و جوانان در زندگی خودمان داریم؟ این وظیفهٔ ماست که با نسل بعدی در مورد خدا صحبت کنیم و رول مدلی باشیم. حکامی را که امروز به شما امر میکنم در قلب خود نگه دارید. آنها را با‌دقّت به فرزندانتان بیاموزید و زمانی‌‌که در خانه و یا در راه هستید، هنگام استراحت و هنگامی‌که بیدار میشوید، دربارۀ آنها گفتگو کنید. تثنیه ۶:۶-۷ (مژده) ۳) وعده های خداوند وعده های خداوند برای ما و فرزندانمان هست ولی ما باید آنها را بدانیم و در زندگی خودمان و فرزندانمان اعلام کنیم. «زیرا این وعده برای شما و فرزندان شما و برای کسانی است که دور هستند، یعنی هرکه خداوند خدای ما او را بخواند.» کارهای رسولان ۳۹:۲ اشعیا ۱۳:۵۴ - خداوند حقیقت را برای فرزندانمان باز خواهد کرد. نوجوانان و جوانان در کلیسای ایران چالشهای منحصر بفرد خود را دارند و در کنار آن نسبت به ایرانیان در خارج از ایران مثبت هایی هم دارند. آنچه جوانان را دلسرد میکند. ۱) خرافات ۲) عادتهای فرهنگی و بدون منطق ۳) فضای مجازی - هرچه میبینند و میشنوند باور میکنند، ۴) دلسردی و نا امیدی دیگران «فرزندان، میراثی از جانب خداوند هستند و برکتی که خداوند به انسان عطا میکند. فرزندان ایّام جوانی، چون تیرهایی هستند در دست مرد دلاور.» مزمور ۳:۱۲۷-۴ خلاصه: برای جوانان و نوجوانان در زندگیمان در دعا باشیم که خداوند را ملاقات کنند نیل بعدی کلیسا
نسل بعدی کلیسا
میزگرد خاتربال ۲۲:۴، ۷ جون- ۱۸ خرداد- نسل بعدی کلیسا ۱
تربیت نسل بعدی کلیسا وظیفهٔ چه کسی هست؟ نسل بعدی رهبران کایسا؟ نسل بعدی رهبران فرهنگی؟ رهبران قومی؟ رهبران مذهبی؟ آموزش و تربیت نسل بعدی کلیسا وظیفه چه کسانی در کلیسا هست؟ این یک موضوع مهمی در خیلی از جاها و کلیساها هست. وظیفه و خدمت ما نسبت به نسل بعدی چیست؟ توقع خداوند از ما چیست؟ کلیسا بدن عیسی (اول قرنتیان ۲۷:۱۲) - ما همه اعضای بدن مسیح هستیم و هر عضوی مسئولیت، وظیفه، و خواندگی دارد. مسیح سر کلیسا و ما بدن آن هستیم (افسسیان ۱۵:۴-۱۶). ما از کلیسا به بیرون فرستاده میشویم و تربیت و آموزش و پرورش نسل بعدی وظیفه ماست. چه چیزی به دست من و شما رسیده که میتوانیم به نسل بعدی انتقال دهیم ۱) خودمان را فروتن کنیم - ما تنها مسیحیان عالم نیستیم و دیگران هم برای همین موضوع نسل بعدی در دعا هستند. ۲) آموزش، پرورش و تربیت نسل بعدی وظیفهٔ کلیساست نه فقط شبان و نه فقط رهبران. ۳) داستان خداوند زنده را به نسل بعدی منتقل کنیم - این وظیفه همه اعضای کلیسا هست ۴) من و شما انتخاب شده خداوند هستیم و این عهد جدید خداوند با من و شما فرزندان ما را هم شامل می شود ۵) من و شما رهبران روحانی خانواده خود هستیم و بر طبق اعمال رسولان ۱۲، و ۲تیموتائوس ۲:۲ - تربیت روحانی نسل بعدی مسئولیت ماست. و سخنانی را که در حضور شاهدان بسیاری از من شنیده‌ای به کسانی بسپار که مورد اعتماد و قادر به تعلیم دیگران باشند. دوّم تیموتاؤس ۲:۲ چه نوع نسل بعدی کلیسا در نظر داریم؟ ما چه توقعی داریم؟ اول از همه، قبل از انتقال حقیقت و ایمان به نسل بعدی، ما خودمان باید اصول ایمان و پیروی از مسیح را بدانیم و عمل کنیم. دلیل و طریقه انتقال حقیقت و ایمان به نسل بعدی: ۱) پیام انجیل را حفظ کنیم و تفاسیر لیبرال و فرهنگی اضافه نکنیم، ۲) زندگی خود ما شهادت زنده ایمان مسیحی باشد، ۳) انتقال ایمان وظیفه مهم کلیسا و شروعش با والدین است، ۴) از کتاب مقدس نزنیم - اینجاش به درد ما نمیخوره، این قسمت به نفع ما نیست،… کلیسای فارسی زبان با چالشها و تحولات زیادی در ۲۰۰۰ سال گذشته روبرو شده، آنچه امروز بدست ما رسیده بسیار گرانبهاست باشد که خداوند روح القدس جایگاه ما را در کلیسا بما مکاشفه کند و خرد و حکمت دهد تا آیندمسئولیت مهم را انجام دهیم نسل بعدی کلیسا
نسل بعدی کلیسا
میزگرد خاتربال ۲۱:۴، ۳۱می- ۱۱ خرداد- روح القدس۵
عیسی مسیح امانوئیل خدا با ما. روح القدس، خدا در ما (رومیان ۹:۸-۱۱) اگر روح خدا که مسیح را پس از مرگ زنده گردانید، در وجود شما ساکن باشد همانطور که او را پس از مرگ زنده گردانید، به‌وسیلهٔ همان روح‌القدس که در شما ساکن است به جسم فانی شما هم حیات خواهد بخشید.» رومیان ۱۱:۸ روح القدس یک شخص هست ۱) اراده - اول قرنتیان ۱:۱۲ ۲) افکار - اول قرنتیان ۱۰:۱۰-۱۱ ۳) احساسات افسسیان ۱۳:۴ - روح القدس را نرنجانید، - روح القدس را محزون نکنید، - روح القدس را محدود نکنید، - روح القدس را خاموش نکنید. *روح القدس نقش بسیار مهمی در مسیحی شدن ما دارد. بدون مکاشفه روح القدس غیر ممکن هست کسی ماهیت و کار عیسی مسیح روی صلیب را درک کند. کسی هم نمیتواند عیسی را خداوند بداند مگر به‌وسیلهٔ روح القدس اوّل قرنتیان ۳:۱۲ کارهای روح القدس ۱) تشنه خداوند - از طریق مکاشفه کتاب مقدس ما را تشنه خداوند میکند، (جامعه ۱۱:۳) ۲) ما را ملزم میکند - ما را نسبت به گناه ملزم و آگاه میکند. وجدان ما را محکوم میکند. ۳) ما را بسوی خدا هدایت میکند - از دردها و رنجهای زندگی استفاده میکند تا توجه ما را از طریق مسیح به خدا جلب کند، ۴) حضور و جلال خدا را به ما نشان میدهد، ۵) حیات و اولد دوباره میدهد - حیات بخش است و تولد دوباره به پیروان عیسی می بخشد، ۶)تبدیل و تقدیس میکند - پیروان عیسی را به پارسایی و زندگی مقدس میخواند. «ارادۀ خدا این است که شما پاک باشید و از روابط جنسی نامشروع بپرهیزید. همۀ شما باید بدانید چگونه بدن خود را همیشه تحت کنترل داشته باشید و آن را پاک و محترم نگاه دارید و مانند ملّتهای خداناشناس، دستخوش امیال و شهوات جسمانی نگردید.» اوّل تسالونیکیان ۳:۴-۵ ۷) پاک کردن هر وقت گناه میکنیم، این روح القدس هست که ما را ملزم میکند و واردار به توبه میکند و ما را در مسیح عیسی پاک میکند. در پری روح القدس پارسایی هم هست. مست شراب نشوید، زیرا شراب شما را به‌سوی کارهای زشت می‌کشاند، بلکه از روح‌القدس پُر شوید اَفِسُسیان ۱۸:۵ ۷ اسم روح القدس ۱) نفس خدا - یوحنا ۲۱:۲۰ ۲) آتش خداوند، آتش آسمانی، ۳) مثل باد می آید و فروتن است، ۴) آب حیات - یوحنا ۷ ۵) صلح و سلامتی مانند یک کبوتر ۶) مُهر خدا - مهر نجات ما ۷)؟ روغن مسح خداوند روح القدس
روح القدس
میزگرد خاتربال ۲۰:۴، ۲۴می- ۴ خرداد- روح القدس۴
در قسمت اول این تعلیم ۲ هفته قبل در مورد شخص روح القدس و امور و کارهای روح القدس صحبت کردیم. ۱) خداوند تک هستی و ۳ شخصی - روح القدس شخص سوم تثلیث اقدس، ازدواج یک نمونه تک هستی و ۲ شخصی هست، ۲) روح القدس آفریننده، حیات می دهد، کلام خود را تعلیم میدهد، پیروان را تقدیس میکند و قدرت میدهد، شهادت میدهد و در مورد حقیقت عیسی مسیح متقاعد میسازد، مهر ایمان، وحدت ایجاد میکند، کناه کار را برای نجات یا داوری محکوم میکند، پیروان را برای خدمت فرا می خواند، تجهیز میکند و قدرت و توانایی روحانی میدهد (عطایا). معنی تعمید در روح القدس تعمید یعنی فرو رفتن و غرق شدن در چیزی. بدون کار حیات بخش روح القدس کسی نمیتواند عیسی را خداوند بداند و تولد دوباره داشته باشد. هر شخص نجات یافته تعمید روح القدس را دریافت کرده است. زیرا به سبب فیض خدا است که شما از راه ایمان نجات یافته‌اید، و این کار شما نیست، بلکه بخشش خدا است اَفِسُسیان ۸:۲ پس ایمان به مسیح خداوند با سکونت و اقامت روح القدس یا تعمید روح القدس شروع میشود. پر شدن از روح القدس پر شدن یا مسح روح القدس از تعمید روح القدس متفاوت است. پر شدن برای مجهز کردن شخص برای انجام خدمت و فراخوانی هست، پر شدن یک مسح مخصوص برای انجام خدمتی مخصوص طبق اراده و خواست روح القدس است. پنتیکاست یک واقعه منحصر بفرد و تاریخی، در مقابل قوم خداوند از ملل مختلف برای اعلام حقیقت خدمت و صلیب عیسی مسیح. دلیل پنتیکاست شهادت به یهودیان از سراسر دنیا بود. اصل و اصول پنتیکاست تکرار شدنی هست طبق اراده روح القدس ولی اون واقعه تاریخی ۲۰۰۰ سال قبل دیگه به اون ترتیب و برای اون منظور اتفاق نیفتاده است. رنجاندن، توهین کردن، غمگین کردن روح القدس روح‌القدسِ خدا را نرنجانید. زیرا او مهر مالكیّت خدا بر شماست و ضامن آمدن روزی است كه در آن کاملاً آزاد میشوید.» افسسیان ۳۰:۴ با کار روح القدس مخالفت نکنید، برای افرادی که روح القدس خوانده و تجهیز کرده مشکل نسازید، آتش روح القدس را خاموش نکنید (۱ تسالونیکیان ۱۹:۵)، روح القدس را محدود نکنید. «آتش روح را خاموش مکنید؛» ۱تسالونیکیان ۱۹:۵ (هزاره نو) در نتیجه روح القدس محزون و غمگین میشود وقتی ما در گناه زندگی میکنیم و دستورات او را عمل نمیکنیم. روح القدس محدود و شعله هایش خاموش میشود وقتی با اراده او مخالفت میکنیم و به فراخوانی او برای خدمت توجه نمیکنیم. خاموش کردن و محدود کردن روح القدس کار ماپیروان مسیح هست. غمگین شدن، محزون شدن و رنجیدن واکنش روح القدس به اعمال و افکار ما ایمانداران است توهین به روح القدس کار بی ایمانان است. روح القدس
روح القدس
میزگرد خاتربال ۱۹:۴، ۱۷می- ۲۸ اردیبهشت - روح القدس۳
۵ کار شگفت انگیز روح القدس تمام گفته های ۱۲۴۰۰۰ پیامبر باورهای پدرانمان و مذاهب مختلف دنیا در آنچه نیاکان ما اعلام کردند خلاصه میشود؛ گفتار نیک، کردار نیک، پندار نیک پیامبران و مذاهب چیزی نتونستن به این اصول اساسی پارسایی اضافه کنند. مشکل دنیا ندانستن این حقایق پارسایی نیست بلکه مشگل اصلی نتوانستن انجام انها است. قدرت کاربردی روح القدس در زندگی یک پیرو مسیح یک سبک مخصوص، یک شاخه، و یا یک تئوری و برداشت مخصوصی از کلام نیست، روح القدس اقتدار خداوند “باما” و “برای ما” هست که در تولد دوباره یک پیرو مسیح به روح القدس “در ما” تبدیل می شود روح القدس قدرت اجرایی حقایق پارسایی در مقابل دانستن و نتوانستن هست. روح القدس شخص را قبل از اینکه به نقطهٔ بدون بازگشت برسد به خودش می آورد چگونه روح القدس قدرت اجرایی در ماست و چگونه روح القدس ما را آگاه میکند؟ ۵ کار شکفت انگیز روح القدس ۱) ملزم میکند - یوحنا ۸:۱۶، لوقا ۱۵ (پسر گم شده) - به خود آمدن، متوجه شدن، هشدار ۲) هدایت و رهبری میکند - یوحنا ۱۳:۱۶ - به جمیع راستی ۳) در مورد امور آینده آگاه میکند، - یوحنا ۱۶:۱۳ - روح القدس یعنی چراغ نور بالا در دنیای تاریک ۴) تسلی و آرامش میدهد، یوحنا ۲۴:۱۴ ۵) عیسی مسیح را در زندگی پیروانش جلال میدهد یوحنا ۲۶:۱۵ - بدون روح القدس نمیتوانید خداوند را جلال بدهید، - بدون روح القدس ثمرهٔ روح القدس را نخواهیم داشت، - بدون روح القدس میوه نخواهیم داشت، - بدون ثمره روح القدس و میوه آوردن عیسی مسیح را نمیتوانیم جلال بدهیم. چون او فرمان داد بروید و میوه بیاورید. یوحنا ۱:۱۵-۷، ۲۷ روح القدس
روح القدس
میزگرد خاتربال ۱۸:۴، ۱۰ می- ۲۱ اردیبهشت - روح القدس۲
۲)کارها و امور روح القدس، در این قسمت مطالعه به شخص و نقش روح القدس بر اساس کتاب مقدس توجه خواهیم کرد. در قسمت دوم مطالعه (۲ هفته دیگه) ۳ موضوع دیگر را برسی خواهیم کرد، ۳) معنی تعمید در روح القدس و زمان تعمید، ۴) تجربهٔ پنطیکاست‌یکباره یا تکراری؟ (نبوت یوئیل ۲۸:۲-۲۹ تکراری یا یکانه؟)، ۵) رنج و توهین به روح القدس چیست؟ و اما در مورد شخص و کار روح القدس (۱) Pneumatology - نیومِتالوژی یا علم تعریف و شناسایی روح القدس بر اساس کتاب مقدّس نیومتالوژی شامل دروس و آموزه در مورد وجود، شخص، و کار خداوند روح القدس است. روح القدس شخص سوم تثلیث اقدس هست - یک خدای واحد - ۳ شخص متمایز یک موجودیت واحد (تثنیه ۴:۶، اسعیا ۵:۴۵) - ۳ شخص امکان دارد سوال کنید چگونه موجودی در هستی واحد است و در همان حال ۳ شخص متمایز، مجزا، مشخص و متفاوت؟ چگونه ما انسانهای تک هستی و تک شخصی میتوانیم خدای تک هستی و چند شخصی را درک کنیم؟ جون انسان تک هستی و تک شخصی هست، لذا خدا را مانند خود تک هستی و تک شخصی در مذاهب دنیا معرفی کرده است. آیا نمونه ای از تک هستی و چند شخصی داریم؟ ازدواج - یک نمونه یک هستی (زوج) و دو شخصی هست. در غرب شرکت های رسمی و قانوی ثبت شده (Corporation) یک هستی و چند شخصی (چند مدیر ولی یک هستی) هستند - مثلاً شرکت مایکروسافت، کوگول، اَپِل،… در کتاب مقدّس آیه های فراوانی به تثلیث اقدس، خدای واحد در ۳ شخص (نه ۳ شخصیت) اشاره میکنند: پیدایش ۲۶:۱، ۲۲:۳ - مزمور ۱:۱۱۰، اشعیا ۲:۱۱، ۱۶:۴۸، متی ۱۶:۲، ۲۰:۲۸، یوحنا ۳۶:۳، اعمال ۲۳:۲، عبرانیان ۱۶:۱۰، یهودا ۲۰:۱-۲۱،… آ) شخص - روح القدس، یک قوت، نیرو و یا چیز نیست. ب) شخصیت - او کارها و امور بسیار مختلفی انجام میدهد که فقط یک شخص میتواند این کارها را انجام دهد، د) مشارکت با روح القدس با یک شخص ممکن است نه یک نیرو و قدرت، ج) خداوند روح القد یک خدای کامل و دارای صفات خداوندی - همه جا حاظر، جاودانی، حیات دهنده، تنظیم کننده حیات، … (۲) کار روح القدس سرچشمه حیات (یوحنا ۳۶:۶) کتاب مقدّس را تالیف کرده ایمان داران را تقدیس میکند - شیوه های مختلف فیض را بکار میبرد تا ما ذر پارسایی پیشرفت کنیم. ثمره روح القدس در ایماندار شکل میگیرد، روح القدس به ما شهادت درونی می دهد. روح القدس روح ترس نیست (۲تیموتائوس ۷:۱) روح القدس بعنوان یک مهر و موم ک پیش پرداخت بما داده شده است (۱ یوحنا ۲۴:۳، ۲ قرنتیان ۲۲:۱) کلام خود را برای ما روشن میکند (افسسیان ۱۲:۱، ۱۶:۳) - روح القدس چیزی به کتاب مقدّس اصافه نمیکند بلکه حقایق کتاب مقدس را برایمان باز میکند. روح القدس
روح القدس
میزگرد خاتربال ۱۷:۴، ۳ می- ۱۴اردیبهشت - روح القدس۱
۱) روح القدس کیست؟ ۲) مشارکت با روح القدس یعنی چه و چگونه انجام میشه؟ ۳) تعمید روح القدس چیست و چه زمانی اتفاق می افتد؟ ۴) نشانه های تعمید روح القدس چیست؟ ۵) پر شدن از روح القدس چیست و چگونه انجام میگیره؟ ۶) نشانه های پری از روح القدس چیست؟ ۷) چگونه روح القدس را میرنجانیم؟ ۸) چگونه روح القدس را محدود میکنیم؟ ۹) طریقه های کاربردی روح القدس را محزون و محدود نکردن چیست؟ ۱۰) نقش روح القدس در دعا چیست؟ ۱۱) نقش روح القدس در بشارت دادن چیست؟ ۱۲) نقش روح القدس در تصمیمات مهم زندگی چیست (ازدواج، خدمت، …) ۱۳) یعنی چی روح القدس ما را ملزم میکند؟ آگاه میکند؟ هشدار میدهد؟ ۱۴) نتیجهٔ ملزم شدن توسط روح القدس چیست؟ روح القدس 1
میزگرد خاتربال ۱۷:۴، ۳ می- ۱۴اردیبهشت - تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۵
چون از طریق انجام شریعت نمیتوانیم خدارا خشنود کنیم، تنها راه حل در مقابل غضب خدا برای اشخاص گناهکار، ایمان به فیض خداوند است - با ایمان پارسا شمرده میشویم و شریعت را کامل میکنیم. یمان به عیسی مسیح یعنی ایمان به خود عیسی مسیح - ایمان به عیسی مسیح یعنی پایان خودم و شروع همه چیز در مسیح از طریق ایمان به عیسی مسیح با خدای پدر صلح می کنیم. ایمان ما مانند بهشقابی هست برای دریافت وعده های خدا چون مزد گناه مرگ است، انسان کهنه باید در روی صلیب با عیسی بمیرد تا بتواند با خدا زندگی کند. پیرو عیسی باید شکل عیسی شود تا ارادهٔ پدر را تشخیص دهد. اطاعت از صاحبان قدرت یعنی اعلام اینکه خداوند یَهْوِه قادر مطلق است و ما زیر اقتدار خداوتد هستیم. ما كه در ایمان قوی هستیم، وظیفه داریم كه ناتوانی افراد ضعیف را تحمّل كنیم و در فكر راحتی خود نباشیم؛ بلكه به‌خاطر خیریّت و تقویت اطرافیان خود در فكر راحتی آنها باشیم. زیرا مسیح نیز در فكر راحتی خود نبود رومیان ۱:۱۵-۳ ما با پذیرفتن همدیگر و از ایمان همدیگر تقویت میشویم. پس همانطور كه مسیح شما را پذیرفته است، شما نیز یكدیگر را برای جلال خدا بپذیرید رومیان ۷:۱۵ پولس رسول در فصل ۱۶ رسالهٔ رومیان از ۷ خانم نام میبرد بعنوان همکار او در خدمت به خداوند و بعنوان رهبر و خادم کلیساهای خانگی. در خاتمه رساله؛ كنون به او كه قادر است مطابق مژده‌ای كه من اعلام میکنم، یعنی پیام مربوط به عیسی مسیح و بر طبق افشای آن حقیقت پنهانی كه قرنهای دراز مخفی بود و در حال حاضر مكشوف شده و به وسیلهٔ نوشته‌های انبیا به حكم خدای جاودان به تمام ملّتهای جهان آشكار گردید تا آنها ایمان آورند و اطاعت نمایند، به او كه قادر است شما را قوی و استوار سازد، به آن خدایی كه دانای یكتاست، به وساطت عیسی مسیح پیوسته تا ابد جلال باد! آمین. رومیان ۲۵:۱۶-۲۷ تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۵
میزگرد خاتربال ۱۶:۴،۲۶ اپریل- ۷ اردیبهشت - تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۴
در تفسیر و تحلیل کتاب مقدس کمک و نقش روح القدس خیلی مهم‌است - کلام خداوند یک ابزار بسیار مهم در دست روح القدس است برای تعلیم و اصلاح ما پیروان عیسی مسیح. کلام تو برای پای‌های من چراغ، و برای راه من نور است. مزمور ۱۰۵: برای درک کلام صحیح و جامع کلام باید؛ ۱) وقت بگذاریم، ۲) مشاهدات کلام را در بیاوریم، ۳) معنی کلام و کاربردهای آن را مشخص کنیم، هر قسمت کلام فقط یک معنی دارد ولی کاربردهای مختلف - برای کار برد کلام در زندگی شخصی به هدایت، خرد و حکمت روح القدس احتیاج داریم. در مورد اهمیت کاربرد و انجام کلام خداوند، جان مک آرتور واعض معروف چنین میگوید؛ بهتره من از این سکوی موعظه بیفتم و گردنم بشکنه تا این که تعلیماتی بدهم که خودم در زندگی ام انجام نداده ام یا انجام نمی دهم. تعلیم و موعضه کلام باید بصورت تشریحی صورت بگیرد. تشریح، تفسیر و تحلیل صحیح و کامل کتاب مقدس باید بر اساس علم هرمنیوتیک باشد. هرمنیوتیک نظریه و روش تفسیر، به ویژه تفسیر متون کتاب مقدس، ادبیات حکمت و متون فلسفی است. در صورت لزوم، هرمنیوتیک ممکن است شامل هنر درک و ارتباطات هم باشد. ما باید مواظب باشیم که تجربیات خودمان را قبل از تفسیر و تشریح صحیح کلام قرار ندهیم. فسیر یک علم و فن است و خود کتاب مقدّس دیوان عالی تفسیر خود کلام است مثلاً در تفسیر رسالهٔ رومیان فصل ۱۳ و ۱۴ نمیتوان رومیان فصل ۱-۱۲ و بقیه کتاب مقدّس را نادیده گرفت. همیشه در تفسیر باید الهیات کلّی کتاب مقدّس، یا در حقیقت الهیات جهان بینی کتاب مقدّس را در نظر داشته باشیم. رسالهٔ رومیان، یک کتاب جامع در مورد فیض خداوند است و از فصل ۱۲ تعلیمات کاربردی شروع میشود. ,b بركت خدا را برای آنانی كه به شما جفا می‌رسانند بخواهید، … تبعیض قایل نشوید، مغرور نباشید و از شرت با حقیران خودداری نكنید و خود را از دیگران داناتر نشمارید. به هیچکس به عوض بدی، بدی نکنید... حتّی‌الامكان تا آنجا كه مربوط به شماست با همهٔ مردم در صلح و صفا زندگی كنید رومیان ۱۴:۱۲-۱۸ فصل ۱۲ با زندگی جدید در مسیح شروع میشود چون رحمت الهی از طریق مسیح نصیب ما شده است. فصل ۱۳ در مورد وظایف ما پیروان مسیح در این زندگی زمینی تعلیم میدهد؛ زندگی جسمانی ما یک زندگی با نظم است چون خدای ما خدای نظم است و او قادر مطلق و در رأس همه چیز هست. همه باید از اولیای امور اطاعت نمایند، زیرا بدون اجازهٔ خدا هیچ قدرتی وجود ندارد و زمامداران فعلی را خدا منصوب كرده است رومیان ۱:۱۳ فصل ۱۴ آزادی من در مسیح را در غالب رفتار من با دیگران و در کنار شریعت اخلاقی و مدنی در نظر میگیرد. چون نجات دارم و در خداوند آزادم باید طبق مقررات خداوند زندگی کنم. آزادی در مسیح جوازی برای گناه و بی بند و باری نیست. زیرا ما ساختهٔ دست او هستیم و خدا ما را در مسیح عیسی از نو آفریده است تا آن كارهای نیكویی را كه او قبلاً برای ما مقدّر فرمود كه انجام دهیم، بجا آوریم افسسیان ۱۰:۲ چون به مسیح تعلق داریم، از این آزادی در مسیح باید برای محبت و خدمت به دیگران استفاده کنیم. تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۴
تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۴
میزگرد خاتربال ۱۵:۴، ۱۹ اپریل- ۳۱فروردین - تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۳
برای تفسیر صحیح یک فصل یا قسمتی از یک کتاب باید به کل کتاب و کل کتاب مقدّس توجه کرد و الا به یک تفسیر غلط منجر میشه. اکثر بدعت ها بر اساس اینچنین تفسیرهای غلط شکل گرفته اند. بعد از تفسیر صحیح و جامع کلام، ما باید به کاربرد کلام و اهداف عملی آن توجه کنیم. چون هدف اصلی مطالعه کتاب مقدّس فقط کسب اطلاعات و دانش کتاب مقدسی نیست. پولس رسول این رساله را برای کلیسای روم نوشت تا عدالت خدا از طریق ایمان و تضادی را که برای مسیحیان یهودی زاده پیش آمده بود را از دید فیض خداوند و انجیل عیسی مسیح تشریح کند. رومیان فصل ۹ به امتیازاتی که قوم یهود داشتند اشاره میکند ولی چرا عده ای از آنها با وجود این امتیازات و دانش در مورد مسیح، عیسی را رد کردند؟ قلب پولس اندوهگین است برای قوم خود و به انها هسدار میدهد که آنها نباید نگران و ناراحت باشند که غیر یهودیان هم از طریق ایمان به مسیح نجات پیدا کرده اند. فیض خداوند شامل حال هر کسی که ایمان آورد میشود. در نتیجه وعده خداوند به ابراهیم شامل حال غیر یهودیان هم شد، یعنی غیر یهودیان هم فرزندان ابراهیم محسوب میشوند. «یعنی همۀ کسانی که به‌طور طبیعی به دنیا می‌آیند فرزندان خدا محسوب نمی‌شوند، بلکه فقط آنانی که بر طبق وعدۀ خدا به دنیا می‌آیند، فرزندان او محسوب میشوند.» رومیان ۹:۸ همچنین در تفسیر کلام باید به جان کلام و شخصیت خداوند توجه خاص داشت. وقتی در کلام میخوانیم که خداوند یعقوب را دوست داشت امّا از عیسی متنفر بود، با توجه بیشتر به واژه ای که تنفر ترجمه میشه متوجه میشیم منظور اینه که خداوند یعقوب را بر عیسی ترجیح داد، اولویت اراده خود را بر یعقوب قرار داد. «چنان‌که نوشته شده است: «یعقوب را دوست داشتم امّا از عیسی متنفّر بودم.» رومیان ۱۳:۹ تاکید رومیان فصل ۹ بر این است که نجات ما بخاطر فیض خداوند است و نه کارها و اعمال ما، لذا دلیلی برای فخر و غرور ما نیست. فصل ۱۰ طریقهٔ ایمان را اعلام میکند که انسان با قلب به عیسی مسیح ایمان می آورد و به زبان اعلام میکند. و این ایمان با مطالعه و تعلیم گرفتن در کلام پدید می آید. «پس ایمان از شنیدنِ پیام سرچشمه میگیرد و شنیدنِ پیام، از طریق کلام مسیح میسّر میشود.» رومیان ۱۷:۱۰ (ترجمه هزاره نو) در نتیجه ما خادمین و پیروان عیسی مسیح باید پیام انجیل را اعلام کنیم و در این پروسه، مانند پولس باید؛ ۰ قلب ما برای قوم خودمون باید در اندوه باشد، ۰ فروتن باشیم و در دعا برای نجات قوم خود، ۰ با محبت کلام را در میان بگذاریم، ۰ رُل مدلی برای قوم خود باشیم. «چگونه آنها به او روی آورند در‌حالی‌که به او ایمان نیاورده‌اند؟ و چگونه میتوانند به کسی ایمان آورند که دربارۀ او چیزی نشنیده‌اند؟ و چگونه میتوانند چیزی بشنوند اگر کسی آن را موعظه نکرده باشد؟»ً رومیان ۱۴:۱۰ تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۳
تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۳
میزگرد خاتربال ۱۴:۴، ۱۲ اپریل- ۲۴فروردین - تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۲
روشهای مطالعهٔ شخصی و تدریس کتاب مقدّس ۱۲ روش عملی تفسیر ۱۰ روش کاربردی مطالعه ۷ روش تهیهٔ تعلیم و موعظه آر سی اسپرول واعظ و الهی دان مسیحی در کتاب خود به نام شناخت کتاب مقدّس، ۱۲ روش عملی برای تفسیر کلام خداوند را ارائه میدهد. ۱۲ روش عملی برای تفسیر کلام خدا (از کتاب “شناخت کتاب مقدس” - نویسنده آر سی اسپرول) ۱) کتاب مقدس را باید مثل کتابهای دیگر خواند، ۲) کتاب مقدس را بگونه ای بخوانیم که انگار آنجا حاضر هستیم، ۳) شرح حال (روایت تاریخی) با نوشت ههای تعلیمی تفسیر شود، ۴) متون پیچیده و مبهم باید با متون روشن و صریح تفسیر شود، ۵) به معنای واژه ها دقت کنید، ۶) فرم های ادبی مختلف را با دقت مشاهده کنیم. (اشعار دارای متقارن و مترادف هستند)، ۷) توجه به تفاوت امثال و احکام، ۸) به جان کلمات و قوانین توجه کنیم نه فقط خود کلمات و یا قوانین، ۹) با دقت مثلها را مورد بررسی قرار دهیم، ۱۰) مواظب نبوت های پیشگویی باشیم، ۱۱) کتاب مقدس را در فروتنی قرائت، تفسیرو تعبیر کنیم،M ۱۲) هر انجیل و کتاب را دربعد محتوای همان انجیل/کتاب مطالعه کنیم. روشهای تفسیر میتوانند در مطالعه شخصی کتاب مقدس بسیار مفید و کاربردی باشند. ۱۰ روش کاربردی برای مطالعهٔ شخصی کتاب مقدّس؛ ۱) تفسیر کلام به همان منظوری که خوانده گان اولیه آن را شنیده و درک کردند، ۲) هر بخش کتاب مقدس را در سایه محتوای آن و کل کتاب مقدس تفسیر کنیم، ۳) آیات مبهم را با آیات واضح تفسیر کنیم، نه واضح را با مبهم، ۴) تشریح کلام با همان منظوری که در ابتدا نوشته شده است، ۵) واقعه تاریخی را به عنوان یک واقعه تاریخی تفسیر کنیم، ۶) واقعه تاریخی را به عنوان قوانین اخلاقی تعبیر نکنیم، ۷) کلام فقط یک معنی دارد و بس، اما صدها کاربرد، ۸) درک و منظور خود را به متن کلام اضافه نکنیم، ۹) امثال, اصول عمومی هستند, نه اصول مطلق، ۱۰) کلام را با استفاده از کلام تفسیر کنیم. معلمین کلام روشها و طریفه های مختلفی را برای تدریس، تهیهٔ تعلیم و موعظهبکار میبرند، من جمله؛ ۷ روش تدریس، تهیهٔ تعلیم و موعظه؛ ۱) آیه به آیه، ۲) بر اساس معنی کلی فصل، ۳) بر اساس یکی از موضوعات اصلی فصل، ۴) بر اساس یکی دو آیهٔ کلیدی، ۵) بر اساس شخصیت های فصل، ۶) بر اساس طریقهٔ کار خداوند و واکنش انسان به وقایع و شرایط، ۷) بر اساس اصول اخلاقی و روحانی نهفته در فصل کتاب. بعنوان مثال به ۲-۳ نمونهٔ از روش تهیه تعلیم و‌موعظهتوجه میکنیم؛ ۳) بر اساس یکی از موضوعات اصلی فصل؛ رومیان ۱۵:۵ آدم اول و آدم دوّم ۴) براساس یکی دو آیهٔ کلیدی آ) رومیان ۳:۵-۵ اعتماد به خدا در سختی ها- چون سختی بردباری ایجاد میکند و بردباری شخصیت ما را بنا می کند. ب) رومیان ۱۵:۶-۱۶ بردهٔ گناه با بردهٔ فیض خداوند - نتیجه در این دنیا: - شرم و ندامت یا نیکی مطلق - نتیجه در ابدیت: - موت و مرگ مطلق یا حیات جاودان تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۲
برای مشاهده پاورپوینت تعلیم PDF اینجا کلیک کنید
تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۲
میزگرد خاتربال ۱۳:۴، ۵ اپریل-۱۷فروردین - تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۱
انجیل عیسی - نشانهٔ فیض بیکران خداوند و وسیلهٔ نجات انسانها «زیرا من از انجیل خِجِل نیستم؛ از آن رو كه انجیل، قدرت خداست برای نجات هرکس كه به آن ایمان آورد، اول یهودیان و سپس غیر یهودیان.» رومیان ۱۶:۱ خداوند فیض و محبت خود را از طریق عیسی مسیح به مردم دنیا ابراز کرده، و بعضی افراد با اینکه شواهد عظمت و جلال خداوند را دیده اند، بجای تکریم و شکرگزاری و پرستش جلال خداوند، بت هایی زندگی و امیال نفسانی خود را پرستش میکنند. خداوند چنین افرادی که افکار فاسدشان را مدرن و روشنفکری تلفی میکنند، منجمله همجنسگرایی، تسلیم شهوات ننگین خودشان کرده است. «لذا خدا آدمیان را تسلیم شهوات ننگین خودشان كرده است. حتّی زنها روابط طبیعی جنسی را به آنچه غیر طبیعی است تبدیل كردند. به همان طریق مردان روابط جنسی طبیعی را با زنها ترک نمودند و در آتش شهوت برای هم‌جنسان خود سوختند. مردان مرتكب کارهای زشت و ننگین با مردان دیگر شدند و در وجود خودشان مجازاتی كه درخور چنین خلافكاری است، دیدند.» رومیان ۲۶:۱-۲۷ دانستن حقایق الهی، شناختن خدای زنده، ارادت داشتن نسبت به عیسی مسیح باعث سعادت و کامیابی نمیشود، بلکه اجرای اراده خداوند و تعلیمات عیسی مسیح. «زیرا شنیدن احکام شریعت کسی را در حضور خدا کاملاً نیک نمیسازد، بلکه کسانی‌که شریعت را انجام میدهند نیک شمرده میشوند.» رومیان ۱۳:۲ عیسی مسیح در انجیل یوحنا به این امر مهم اشاره می کند. «اگر مطابق کلام من عمل کنید، درواقع شاگردان من خواهید بود و حقیقت را خواهید شناخت و حقیقت شما را آزاد خواهد کرد.» یوحنا ۳۱:۸-۳۲ «هرکه احکام مرا قبول کند و مطابق آنها عمل نماید، او کسی است که مرا دوست دارد، و هرکه مرا دوست دارد، پدر من او را دوست خواهد داشت و من نیز او را دوست داشته خود را به او ظاهر خواهم ساخت.» یوحنا ۲۱:۱۴ تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۱
تفسیر و تحلیل کتاب رومیان ۱
میزگرد خاتربال ۱۲:۴، ۲۹ مارس- ۱۰ فروردین- تفسیر و تحلیل کتاب اِستِر ۵
کتاب استر از اول تا آخرش در مورد عدالت خداوند است. کناب استر بطور کلّی در ۳ مورد تعلیم میدهد؛ ۱) محور اخلاقی - کنترل خدا بر تمام وقایع، ۲) محور نبوتی - حفاظت خداوند از قومش، ۳) محور نمادین - تصویری از زندگی، خدمت، صلیب و قیام خداوند عیسی مسیح. بعضی افراد فکر میکنند که کتاب استر در مورد خدا صحبت نمیکند ولی فصل ۹ و ۱۰ چندین بار بطور نمادین به خداوند عیسی مسیح اشاره میکند. شخصیّت اصلی این کتاب، مُردخای، و وقایع کتاب استر بطور نمادین شباهتهایی به عیسی مسیح دارند؛ ۱) مردخای استر را تشویق میکند که بدون در نظر گرفتن موقعیت خود، شرایط قوم خدا را در پیش پادشاه وقت اعلام کند و همچنین عیسی مسیح در دوران محاکمه اش بدون در نظر گرفتن منفعت و سلامتی خودش برای نجات قوم خدا در مقابل پادشاه و حاکمان زمان هویت و هدف اصلی خود را اعلام میکند. ۲) جلال و منصبی که در آخر کار نصیب مردخای میشود را میتوان به جلالی که نصیب عیسی مسیح بخاطر فروتنی و فداکاریش روی صلیب نصیبش میشود، بطور نمادین مقایسه کرد (فلیپیان ۹:۲-۱۱) ۳) مردخای در مقابل هامان تسلیم نشد و سر خم نکرد و عیسی مسیح هم در مقابل شیطان تسلیم نشد و سر خم نکرد (لوقا ۵:۴-۸) ۴) در کتاب استر متوجه میشیم که لعنت و نقشه های شوم دشمنان برای قوم خداوند به برکت خداوند تبدیل میشود - به همین ترتیب نقشه های شیطان و رهبران مذهبی برای شکست عیسی مسیح در روی صلیب به برکت، پیروزی و نجات بشریت تبدیل میشود. ۵) در کتاب استر متوجه میشویم که بزرگترین و موثرترین سلاح ما در مقابله با شیطان، دعا و روزه هست و دعا و روزه هم پروسه زندگی و خدمت موثر عیسی مسیح بود. انجیل حداقل ۳۸ مرتبه به دعا کردن عیسی مسیح اشاره میکنه (متی ۱۴، ۱۴ - لوقا ۳، ۹ - یوحنا ۱۱،…) تعلیم و برداشت کاربردی - در هر شرایطی که هستیم از خداوند بپرسیم چرا من در این موقعیت هستم؟ چه کاری از دست من بر میاد؟ چه چیزی من باید از این شرایط بیاموزم؟ اراده خداوند در این موقعیت چیست و چگونه من میتوانم همکاری کنم. استر۵
میزگرد خاتربال ۱۱:۴، ۲۲ مارس- ۳ فروردین- تفسیر و تحلیل کتاب اِستِر ۴
طرز تعلیم و موعظه بر اساس یک فصل از یکی از کتبِ کتاب مقدّس: ۱) آیه به آیه، ۲) بر اساس معنی کلّی فصل، ۳) بر اساس موضوع اصلی فصل، ۴) بر اساس یکی دو آیهٔ کلیدی، ۵) بر اساس شخصیت های فصل، ۶) بر اساس طریقه کار خداوند و واکنش انسان به وقایع و شرایط فصل، ۷) بر اساس اصول اخلاقی و اصول روحانی نهفته در فصل کتاب. با مطالعهٔ فصل ۷ و ۸ و در نظر گرفتن فصلهای قبلی کتاب استر، ما میتوانیم نتیجه بگیریم که: در مشکلات و سختی ها، ما باید در دعا و روزه، عدالت خداوند را بجوئیم و خرد و حکمت برای واکنش و آرامش خودمان. در راستای اهمیت روزه و دعا و بعد همکاری با خداوند در خرد و حکمت فصل ۷ و ۸ استر را میتوانیم از زاویه انتقام را باید به خدا واگذار کردن و نفرت و کینه را به دل راه نداد، موعضه کنیم. همچنین با در نظر گرفتن تعلیمات عیسی مسیح و اصول کلی کتاب مقدس میتوانیم نتیجه بگیریم که یک پیرو مسیح انتقام نمیگیرد، انتقام را به خداوند وا میگزارد. «ای دوستان عزیز، به هیچ وجه در پی انتقام نباشید، بلکه آن را به مکافات الهی واگذار کنید، زیرا نوشته شده است که خداوند میگوید: «انتقام از آن من است و من جزا خواهم داد.» رومیان ۲۱:۹۱ چاه مکن بهر کسی، اول خودت بعدا کسی همچنین با در نظر گرفتن شخصیت هامان و نقشه او برای کشتن و به دار کشیدن مردخای، میتوانیم نتیجه بگیریم که، “یک پیرو مسیح در هیچ شرایطی برای دیگران مشکل نمیسازد.” «به هیچکس به‌عوض بدی، بدی نکنید. مواظب باشید که تمام کارهای شما در نزد مردم پسندیده باشد. حتّی‌الامکان تا آنجا که مربوط به شما است، با همۀ مردم در صلح و صفا زندگی کنید.» رومیان ۲۱:۷۱-۸۱ اگر بد کنی، چشم نیکی مدار! «پس پادشاه فرمان داد: «هامان را بر همان دار بیاویزید.» بنابراین، هامان بر همان داری که برای کشتن مُردِخای آماده کرده بود، آویخته شد و خشم پادشاه فرونشست.» استر ۷:۹-۰۱ از هر دست بدهی از همان دست هم می گیری همانطور که استر، مردخای و خشایارشاه در مقابل یک فرمان مهر و موم شده که قابل تغییر نبود قرار گرفتند، ما هم در شرایطی قرار میکیریم که غیر ممکن بنظر میرسد ولی باید بیاد داشته باشیم که هیچ چیز برای خداوندمان غیر ممکن نیست. «عیسی به آنان نگاه کرد و فرمود: “برای انسان این محال است ولی برای خدا همهچیز ممکن می‌باشد.”» متّی ۹۱:۶۲ در شرایط غیر ممکن باید توجه ما در دعا و روزه به خداوند باشد و به جای نگرانی خرد و حکمت و تسلی و آرامش از روح القدس بجوئیم. «… روح‌القدس به یکی بیان حکمت عطا میکند و به دیگری بیان معرفت. … عطا می کند» اوّل قرنتیان ۲۱:۸ «پس خود را در زیر دست نیرومند خداوند فروتن سازید تا او شما را در وقت مناسب سرفراز نماید. بار تمام نگرانی‌های خود را به دوش او بگذارید، زیرا او همیشه در فکر شما است.» اوّل پطرس ۵:۶-۷ و بطور کلّی در فصل ۷ و ۸ استر میتوانیم نتیجه بگیریم که پشتیبان، تسلی دهنده، حامی و هدایت کننده ای را که خداوند عیسی مسیح در یوحنا ۱۴، ۱۵ و ۱۶ به ما پیروانش وعده داد، خداوند روح القدس بهترین منبع آرامش، خرد و حکمت و پیروزی ما در هر شرایطی هست و خواهد بود؛ (یوحنا ۲۶:۱۴، ۲۶:۱۵، ۷:۱۶-۱۰) «خدا این‌همه را به وسیلهٔ روح خود از راه الهام به ما آشكار ساخته است؛ زیرا روح‌القدس همهچیز حتّی كُنه نیّات الهی را كشف میکند. كیست كه بهتر از روح شخص با باطن او آشنا باشد؟ به همان طریق، هیچکس جز روح خدا با خدا آشنا نیست. روحی را كه ما به دست آورده‌ایم متعلّق به این جهان نیست، بلكه از جانب خداست تا عطایایی را كه او به ما عنایت فرموده است بشناسیم.» اول قرنتیان ۲:۰۱-۲۱ استر۴
میزگرد خاتربال ۱۰:۴، ۱۵ مارس- ۲۵اسفند- تفسیر و تحلیل کتاب اِستِر ۳
عدالت خداوند اجرا می شود آنهایی که برای دیگران تله میگذارند، خود گرفتار تله می شوند استر که اسمش در فارسی به معنای ستاره هست، یک دختر یتیم و از خانوادهٔ مهاجر یهودی ملکهٔ پارس شد. بعضی از مفسران بر این عقیده هستند که نام استر از واژه اس-ته-ر عبری که یعنی پنهان شده هست گرفته شده چون هویت یهودی نژاد استر از خشاریارشاه پنهان بود. خداوند استر را برای یک هدف معین و برای نجات قومش در آینده در این موقعیت عالی و قدرت گذاشته بود و استر متوجه این نقشه خداوند میشود و نقش خودش را بدون در نظر گرفتن منفعت و امنیت شخصی انجام میدهد. استر برای نجات قومش، بعد از ۳ روز روزه و دعا، بدون دعوت به دیدن پادشاه میرود؛ «پادشاه پرسید: ای استر ملکه، چه شده است؟ هرچه بخواهی به تو خواهم داد، حتّی نیمی از حکومت خود را.» استر ۳:۵ استر، پادشاه و نخست وزیرش هامان را به یک ضیافت دعوت میکند، تا در یک موقعیت مناسب و در محل مناسب، نقشهٔ هامان برای کشتار قومش را به عرض پادشاه برساند. پادشاه در ضیافت دوباره از استر میپرسد چه میخواهی و استر انها را به یک ضیافت دیگر دعوت میکند. در ضمن هامان، نخست وزیر خشایارشاه، در خانه خود چوبهٔ داری به ارتفاع ۲۳ متر برای اعدام مردخای می سازد، به امید اینکه در ضیافت دوم تائید حکم اعدام مردخای را از پادشاه بگیرد. «پس زن و دوستانش به او گفتند: «چرا دستور نمی‌دهی چوبهٔ داری به ارتفاع بیست و سه متر بسازند؟ فردا صبح از پادشاه درخواست کن تا مردخای را بر آن به دار بکشند. سپس می‌توانی با خوشحالی به مهمانی ملکه بروی.» هامان این نقشه را پسندید و دستور داد که چوبهٔ‌دار را بسازند.» استر ۱۴:۵ شیطان نقشهٔ نابودی مردان و زنان خدا را می کشد ولی در همین حال خداوند هم در کار است. پادشاه درخواست مرور اسناد تاریخی دربار را میکند و خدمتی را که مُردخای در مورد حفظ جان خشایارشاه سالها پیش انجام داده بود که در اسناد تاریخی دربار نوشته شده بود را برایش می خوانند. پادشاه متوجه میشه هیچ پاداشی و افتخاری به مردخای داده نشده، لذا پادشاه از هامان که در فکر اعدام مردخای بود میپرسد که چگونه چنین شخصی را باید عزت و احترام کرد؟ خداوند از زبان دشمن خونی مردخای، تکریم و عزت او را اعلام میکند؛ «وقتی هامان وارد شد، پادشاه به او گفت: من بسیار مایلم که یک نفر را احترام نمایم. به نظر تو برای چنین شخصی چه باید کرد؟ هامان با خود گفت: «به غیراز من چه کسی میتواند مورد عزّت و احترام پادشاه باشد.» پس در جواب پادشاه گفت: امر فرمایید جامهٔ شاهانه را که پادشاه در بر میکنند و اسبی را که اعلیحضرت سوار میشوند با جواهرات سلطنتی تزئین کرده، برای او بیاورند. آنگاه یکی از امرای عالیرتبه خود را بگمارید تا آن لباس مخصوص را به او بپوشاند، او را سوار اسب کرده در اطراف شهر بگرداند و ندا کند: 'بنگرید، کسی‌که پادشاه بخواهد او را احترام کند، این‌گونه پاداش میگیرد.'» استر ۶:۶-۹ بدین ترتیب، هامان به زبان خود و به دست خود مردخای را عزت و جلال میدهد. این طرز کار خداوند برای خادمینش هست و این نتیجه روزه و دعا در شرایط مشکل است. «پس هامان لباس و اسب را آماده کرد و لباس شاهانه را به مردخای پوشانید. مردخای سوار بر اسب شد و هامان او را به میدان شهر برد و ندا میکرد: «بنگرید، کسی‌که پادشاه بخواهد او را احترام کند، این‌گونه پاداش میگیرد.» استر ۱۱:۶ استر۳
میزگرد خاتربال ۹:۴، ۸ مارس- ۱۸اسفند- تفسیر و تحلیل کتاب اِستِر ۲
کتاب اِستِر فصل ۳-۴ فصل ۳: دسیسهٔ هامان برای نابودی یهودیان، مردخای، پسر هَمِداتا از خاندان اجاج که به مقام صدراعظم خشایارشاه منصوب شده بود، با دشمنی دیرینه علیه یهودیان، “پور” یعنی قرعه می اندازد تا روز و ماه مناسبی را برای نابودی یهودیان در سراسر پارس را تعیین کند. فصل ۴: مردخای از استر تقاضای کمک میکند، «وقتی مردخای از این امر اطّلاع یافت، از شدّت ناراحتی لباس خود را درید و پلاس بر تن کرد. خاکستر بر سر خود ریخت و در کوچه‌های شهر راه می‌رفت و با صدای بلند گریه و زاری میکرد» استر ۱:۴ مردخای به استر پیام میدهد که در مورد دسیسه مردخای با پادشاه صحبت کند ولی استر جواب رد میده چون قانوناً نمیتواند بدون دعوت به دیدن پادشاه برود، “طبق قانون جزایش مرگ است’ مردخای در جواب این پاسخ استر او را بادآوری میکند که شاید خداوند او را برای چنین روزی به مقام ملکه پارس رسانده تا او‌وسیله ای برات محافظت قومش باشد؛ «در پاسخ به او اخطار کرده گفت: «تصوّر نکن چون در کاخ سلطنتی هستی جان تو نسبت به سایر یهودیان در امنیّت بیشتری قرار دارد. اگر تو در زمان خطیری مثل امروز ساکت بمانی، کمک و نجات از جای دیگری برای یهودیان خواهد رسید. امّا تو خواهی مرد و خاندان پدری‌ات از بین خواهد رفت. کسی نمیداند، شاید به‌خاطر چنین روزی تو به این مقام رسیدی و ملکهٔ پادشاه پارس شدی.» استر ۱۳:۴-۱۴ استر۲
استر۲
میزگرد خاتربال ۸:۴، ۱ مارس-۱۱ اسفند- تفسیر و تحلیل کتاب اِستِر ۱
اِستِر فص ۱ و ۲ کتاب استر، یکی از ۶ کتب تاریخی عهد عتیق است که بعد از تبعید قوم یهود به بابل با الهام روح القدس نوشته شد. کتاب استر به اهمیت زن در کتاب مقدّس اشاره میکند - استر با خداوند همکاری میکند برای اجرای اراده خداوند. استر و روت ۲ کتاب که به اسم این دو زن معروف و شناخته میشود. دِبوره، یکی از داوران عهد عتیق بود که قوم خداوند را از دست دشمنان نجات داد و جریان این وقایع در فصل ۴ و ۵ کتاب داوران درج شده است. در کتاب استر اسمی از خداوتد یَهْوِه آورده نشده است ولی سراسر کتاب در مورد طرز کار خداوند در امور دنیا و محافظت او از قومش هست. شخصیت اصلی این کتاب خداوند است، نه خشایارشاه، یا ملکه استر - عمل دست خدا و انجام اراده خدا، شخصیت اصلی این کتاب و بطور کلی شخصیت اصلی کتاب مقدّس است. نویسنده کتاب استر، مردخای پسر عموی استر بود که در فصل ۹، آیه ۲۰ به این امر اشاره شده است. ۱) سر پیچی ملکه وشتی از پادشاه خشایارشاه در خشم و وقتی غرورش جریحه دار شده تصمیم گرفت - و یک موضوع خانوادگی بین پادشاه و ملکه، تبدیل به یک قانون شد. (استر ۲۱:۱-۲۲). مشاوران پادشاه اولش او را متقاعد کردند ملکه وشتی را طلاق بده و بعد پیشنهاد کردند که یک زن دیگه بگیره. «*بعدها، حتّی وقتی آتش خشم پادشاه فرونشست، باز هم دربارهٔ کردار وشتی و فرمانی که برضد او صادر شده بود، فکر میکرد. پس مشاوران نزدیک پادشاه به او گفتند: “چرا نمی‌خواهید چند دختر باکرهٔ زیبا برایتان پیدا کنیم؟ آنگاه دختری را که از همه بیشتر می‌پسندید، به جای وشتی، به عنوان ملکه خود انتخاب کنید.” پادشاه این پیشنهاد را پسندید و طبق آن عمل کرد.*» استر ۲:۱-۲، ۴ مشاوران خشایارشاه برای او زن پیدا میکنند و خداوند برای اسحاق پسر ابراهیم زن پیدا میکند - برای انتخاب همسر به خداوند توجه کنید - در انتخاب همسر دنبال چیزهای ظاهری نباشیم بلکه، “خداوندا مرا به همسری هدایت کن که باهم تو را جلال بدهیم” اسم حقیقی اِستِر، هَدَسه بود که در زبان عبری به معنی نظر لطف و یا زیبایی خدادای بود. (۵:۲) استر به خاطر احترامی که برای مردخای پسر عمو و پدر خوانده خود داشت، پیشنهاد او را پذیرفت و در مورد یهودی بودن خود به کسی چیزی نگفت (استر ۱۰:۲) - وقتی ما مطیع هستیم خداوند در زندگی ما کار میکند. استر اتفاقی و شانسی به مقام ملکهٔ نرسید، بلکه مطیع خداوند و پدر خوانده خود مردخای بود. باشد که ما خودمان را به روح القدس بسپاریم تا او ما را طبق خواست پدر آسمانی آرایش دهد، آماده کند، و برای اجرای اراده اش استفاده کند. مردخای، مردی امین و وفادار به خداوند و پادشاه بود، خداوند او و اِستر را برای اجرای اراده خودش و خنثی کردن نقشه شیطان در شرایطی سخت و برای نجات پادشاه و بعد نجات قومش بکار برد. «پادشاه او را بیش از هر دختر دیگری دوست داشت و او زیادتر از سایر دختران مورد توجّه و عنایت پادشاه قرار گرفت. پادشاه تاج سلطنتی را بر سر او گذاشت و او را به جای وشتی، ملکهٔ خود ساخت.» استر ۲:۷۱ استر۱
استر۱
میزگرد خاتربال ۷:۴، ۲۳فوریه-۴ اسفند-تفسیر، تحلیل و تعبیر کتاب دانیال ۴
۱) دانیال ۶۵-۶۸ سال بعد از اینکه به اسارت در بابل برده شده بود، در حال مطالعهٔ کتاب مقدس متوجهٔ می شود که ۲ تا از نبوت های اِرمیا مربوط به دوران اسارت قوم خداوند هست و این دوران ۷۰ سال دوام میاره. (ارمیا ۱۱:۲۵، ارمیا ۱۰:۲۹). ۲) در شرایط آن زمان، دانیال نمیداند این نبوت چگونه تحقق خواهد گرفت، آیا او زنده خواهد بود تا با چشمان خودش تحقق این قول خداوند را مشاهده کند (بین ۸۰-۸۵ سال عمرش بود). ۳) لذا به درگاه خداوند دعا می کند، روزه میگیرد، خاکستر بر سر خود میریزد و به گناهان خود و قومش اعتراف میکند - چرا؟ - چون نمیداند که این نبوت شرطی هست یا نه، - نقش او و قوم خداوند در این شرایط چیست؟ - دعا + روزه + اعتراف به گناهان تا از خداوند بشنود. «ای خدای من، گوش بده و دعای ما را بشنو! چشمانت را باز کن و مصیبت ما و خرابی شهری را که نام تو را بر خود دارد، ببین. ما این را به‌خاطر رحمت عظیمت از تو درخواست میکنیم، نه به‌خاطر اینکه ما مردمان نیكویی هستیم. ای خداوند، دعای ما را بشنو، ای خداوند ما را بیامرز. ای خداوند، به تقاضای ما گوش بده و آن را اجابت نما، شتاب کن و تأخیر مکن زیرا که نام تو بر این قوم و بر این شهر قرار دارد.» دانیال ۱۸:۹-۱۹ ۴) در حال دعا، جبرائیل، فرشته اعظم خدا، که در حضور خداوند در آسمانهاست و دانیال او را قبلاً هم دیده است، با سرعتی ماورای تصور میلیاردها سال نوری را می پیماید تا جواب دعای دانیال را بیاورد. (درس کاربردی: برای شنیدن از خدا و درک ارادهٔ او در شرایط مشکل: مطالعه کلام + توبه + دعا + روزه) ۵) جبرائیل وقایع برگشتن قوم خداوند،. ساختن معبد دوم، آمدن مسیح، فدیهٔ گناه رو صلیب، شروع ملکوت خداوند و تقدیس معبد خدا (کلیسا متشکل از پیروان مسیح که حامل خداوند روح القدس هستند) را به دانیال اعلام میکند. خیلی بیشتر از آنچه دانیال درخواست کرد و حتی تصور میکرد (افسسیان ۲۰:۳)؛ ۷۰ هفته = ۷ + ۶۲ + ۱ هفته ۷ هفته = (۷ ضرب در ۷) ۴۹ سال از زمان این ملاقات تا بازسازی ارشلیم و معبد، ۶۲ هفته = (۶۲ صرب در ۷) ۴۳۲ سال = از زمان بازسازی معبد تا صلیب و قیام عیسی یک هفته باقیمانده از ۷۰ هفته = دوران آخر از زمان قیام عیسی تا بازگشت ثانوی عیسی (۲۶:۹-۲۷). فصل ۱۰: رویای دانیال، ولیعهد پارس و یونان ۱) دانیال رویای یک جنگ بزرگ را نی بیند و دوباره در دعا و روزه منتظر تعبیر خواب از جانب خداوند میشود. ۲) بعد از ۲۱ روز دعا و روزه فرشتهٔ خداوند به نزد او می آید، ۳) ولیعهد پارس (رئیس، ژنرال و همکار شیطان و مسئول پارس) برای مدت ۲۱ روز با فرشته خداوند میجنگد تا میکائیل به کمک فرشته می آید تا او بتواند جواب دعای دانیال را برساند ۴) جنگ روحانی یک واقعیت هست - شرایط مشهود کشورها و ملت ها فقط حاصل دست فرمانروایان انسانی نیست. «ای دانیال، نترس! زیرا از همان روز اول که در حضور خدای خود روزه گرفتی و از او خواستی که به تو دانش و فهم بدهد، درخواست تو قبول شد و خدا همان روز مرا نزد تو فرستاد. امّا فرشته‌ای که بر کشور پارس حکمرانی میکند، بیست و یک روز با من مقاومت نمود و مانع آمدن من شد. سرانجام میکائیل، که یکی از فرشتگان اعظم خداست، به کمک من آمد.» دانیال ۱۲:۱۰-۱۳ ۵) دانیال در دعا و روزه تقاضای درک و فهم اسرار آینده را کرد و فرشته خداوند به او آگاهی بدهد ولی فرشتهٔ شیطان میخواست او در نادانی و جهالت بماند. «او گفت: میدانی چرا نزد تو آمده‌ام؟ من آمده‌ام تا بگویم که در کتاب حقیقت چه نوشته شده است.» دانیال ۲۰:۱۰ دانیال ۴
دانیال ۴
میزگرد خاتربال ۶:۴، ۱۶فوریه-۲۷بهمن- تفسیر، تحلیل و تعبیر کتاب دانیال ۳
۵) مجلس مهمانی بلشصر بلشصر (پسر نبوکدنصر) با بی احترامی به ظروف طلایی معبد که پدرش نبوکدنصر از معبد ارشلیم به غنیمت آورده بود شراب مینوشد و‌انگشت خداوند پایان پادشاهی و عمرش را به روی دیوار قصرش می نویسد: منا، منا ، ثقیل و فرسین” خدا روزهای سلطنت تو را شمرده و آن را به پایان رسانیده است - تو ناقص درآمدی و‌پادشاهی تو به مادها و‌پارسیان داده شده است. در همان شب ، بلشصر کشته شد و داریوش مملکت او را به تصرف خود درآورد. ۶) دانیال در چاه شیران «… پادشاه حکمی صادر فرماید و در آن قدغن نماید که تا مدت سی روز هرکس از خدایی یا انسانی جز داریوش پادشاه، حاجتی درخواست بنماید، در چاه شیران انداخته شود.» دانیال ۷:۶ «وقتی دانیال فهمید که چنین فرمانی صادر شده است، به خانهٔ خود رفت و در بالاخانهٔ خود، پنجره‌ای را که به سوی اورشلیم بود، باز کرد و مانند گذشته، روزی سه مرتبه زانو زده و خدای خود را عبادت و پرستش می‌نمود.» دانیال ۱۰:۶ پادشاه تا صبح روزه گرفت … «صبح زود پادشاه بلند شد و با عجله به سر چاه شیران رفت. وقتی به سر چاه رسید، با صدای گرفته‌ای دانیال را صدا کرد و گفت: «ای دانیال، بندهٔ خدای زنده، آیا خدایی که تو پیوسته او را پرستش میکنی توانسته است تو را نجات بدهد؟» دانیال ۱۹:۶-۲۰ «دانیال جواب داد: پادشاه پاینده باد! خدا فرشتهٔ خود را فرستاد و او دهان شیرها را بست تا به من صدمه‌ای نرسانند. زیرا که نه در پیشگاه او گناهی کرده‌ام و نه در حضور تو خطایی مرتکب شده‌ام.» دانیال ۲۱:۶-۲۲ بنابر این دانیال در زمان سلطنت داریوش و کوروش پارسی موفق و کامیاب بود. دانیال ۲۸:۶ دانیال ۳
دانیال ۳
میزگرد خاتربال ۵:۴، ۹ فوریه-۲۰ بهمن- تفسیر، تحلیل و تعبیر کتاب دانیال ۲
کتاب دانیال را باید در کنار کل کتاب مقدّس مطالعه کرد. پادشاهی خدای آسمانها سهم قوم اوست و او قومی و مردمی را بکار میبرد که تا پای مرگ به او وفادار بمانند. ابومدنصر پادشاه بابل، قوم خداوند را شکست میدهد چون آنها از خداوند یهوه روی گرداننده و خدایان دیگری را پرستش میکردند. پادشاه آنها یهویاقیم، با بی عدالتی و بی احترامی به کلام و شریعت خداوند محافظت خداوند را از دست داده بود. نبوکدنصر بیش از یکبار به یهودا (قسمت جنوبی اسرائیل) که یهویاقیم حکومت میکرد حمله کرد و هر دفعه تسخیراتی داشت و غنایم و اسیرهای با خود برد، منجمله طروف مقدس معبد و جوانان و خبرگان و حاکمان قوم یهود. فصل ۱: دانیال و دوستانش در دریار نبوکدنصر نام دانیال و دوستانش را که به خصوصیات خداوند یهوه مربوط می شد را با نامهای مربوط به خدایان خود عوض میکند. دانیال و دوستانش با خرد و حکمت از خوردن غذا و شراب دربار خودداری میکنند و نتیجه بهتری شامل حالشون میشه. در کتاب مقدّس شیطان از طریق خوردنبود که آدم و حوا را گول زد و از طریق تبدیل سنگ ها به نان عیسی مسیح را وسوسه کرد. دانیال و دوستانش بعد از ۳ سال تعلیم به خدمت در دربار انتخاب شدتد. فصل ۲: خواب نبوکدنصر خداوند به دانیال خرد و حکمت میدهد تا خواب نبوکدنصر را که هیچکس نمیتواند اعلام کند و تعبیر کند، برای پادشاه تشریح کند و تعبیر کند. قبل از تعبیر خواب پادشاه، دانیال و دوستانش در دعا وقت میگزارند و بعد دانیال برای جان حاکمان و دانشمندان بابل که محکوم به مرگ شده بودند شفاعت میکند. خداوند خواب و تعبیر خواب پادشاه را به دانیال نشان میدهد. حکومت های دنیا انسان را جلال میدهند و در مقابل خداوند طغیان میکنند ولی خداوند همیشه در رأس امور دنیا هست. سنگی که از کوهی جدا شده و پاهای مجسمهٔ را نابود میکند عیسی مسیح است. دانیال ۲
دانیال۲
میزگرد خاتربال ۴:۴، ۲ فوریه-۱۳ بهمن- تفسیر، تحلیل و تعبیر کتاب دانیال ۱
»حتّی اگر نوح، دانیال و ایّوب در آنجا زندگی میکردند، نیکوکاری ایشان فقط می‌توانست جانهای خودشان را نجات دهد. من، خداوند متعال چنین می‌گویم.» حزقیال ۱۴:۱۴ عیسی مسیح به نبوّت دانیال درمورد زمانهای آخر در متی ۱۵:۲۴ اشاره میکند. شهادت فرشتگان خداوند - دانیال ۲۳:۹، ۱۱:۱۰ و ۱۹:۱۰ (مرد محبوب خدا، مرد بسیار محبوب خدا). تاریخ و شرایط بردگی دانیال جوانی بین ۱۶-۲۰ ساله بود (۶۰۰-۶۰۶ قبل از میلاد) در زمانی که به اسارت به بابل برده شد و بعد از یک عمر طولانی و خدمت در ۲ امپراطوری بابل و پارس در شوش فوت کرد و دفن شد و مقبره اش هنوز در شوش هست. فروتنی دانیال دانیال مرد محبوب خدا، در فروتنی که در مقابل قدوسیت خداوند یهوه به گناهکاری خود و قومش اعتراف کرد. «پس در پیشگاه خداوند دعا و زاری کردم، روزه گرفتم و پلاس پوشیدم، خاکستر بر سرم ریختم و در دعا به گناهان خود اعتراف نموده گفتم: «ای خداوند، تو خدای بزرگ و با هیبت هستی. تو همیشه به پیمان خود عمل میکنی و به کسانی‌که تو را دوست دارند و از اوامر تو اطاعت میکنند، محبّتی پایدار نشان می‌دهی. «امّا ما گناه کرده و شرارت ورزیده‌ایم، ما از دستورات تو سرپیچی کرده به راه خطا رفته‌ایم.» دانیال ۳:۹-۵ زبان کتاب دانیال نسخهٔ های قدیمی کتاب دانیال به ۲ زبان آرامی (فصل ۲-۷) و بقیه به زبان عبری نوشته شده بود. فصل ۲ تا آخر ۷ که مربوط به تاریخ امتها و ملت بابل هست به زبان بین المللی آن زمان نوشته شده برای مطالعه و درک عامه و بقیه کتاب که مربوط به قوم خداوند است به زبان عبری. قبل از دانیال قوم یهود زبان آرامی را نمی دانستند (۲پادشاهان ۲۶:۱۸) و بعد از زمان دانیال در اسارت بابل زبان عبری را دیگر نمی توانستند بخوانند (نحمیا ۸:۸) ولی در دوران دانیال با هر دو زبان آشنا بودند و لذا میتوانسند تمامی کتاب دانیال را بهوانند و بفهمند ولی بابلیان و دیگران فقط آرامی میفهمیدند و لذا اطلاعات فصل ۴:۲ تا آخر فصل ۷ به زبان آرامی نوشته شده بود. دانستن این اطلاعات در مورد زبان کتاب مهم است چون افرادی که ادعا میکنند کتاب دانیال سالها بعد از اسارت برای تسلی قوم یهود نوشته شد (و نه در دوران اسارت ) نمیتوانند توضیح بدهند چرا اکثر کتاب به زبان آرامی نوشته شده بود. دعای عزریا، سرود ۳ پسر،… کپی کتاب دانیال در ترجمه یونانی سِپتوآجینت (Septuagint) که در قرون ۲-۳ قبل از میلاد (۳۰۰-۴۰۰ سال بعد از دانیال) برای یهودیان یونانی زبان همراه با کتب دیگر که جزء عهد عتیق نیستند ترجمه شده بود - قسمتهایی به کناب دانیال اضافه شده است که در نسخه های اولیه کتاب نیست. این قسمتهای اضافه شده شامل دعای عزرا، سرود ۳ پسر (شبیه مزمور ۱۴۸)، سرگذشت سوزانا زن زیبایی که دانیال از دست قاضی های فاسد نجات میدهد و داستان بَعل و اژدها مبارزه دانیال با مجسمه بعل و کشتن اژدها و اینکه حبقوق به دانیال در چاه شیران غذا میرساند،… می باشد. این داستانها که از فرهنگ و داستانهای عامه (فلکلور) قوم یهود سرچشمه گرفته بود از طرف علمای کتاب مقدس رد شده و جزء کتاب مقدس نیست. تقسیم بندی و طرح کلّی کناب - دانیال و دوستانش - خواب و رویاهای نبوکدنصر - رویاهای دانیال - چهار حیوان - موجود ازلی - قوچ و بُز - فرشتگان آسمانی - زمان آخر *موضوع اصلی کتاب دانیال: * تسلط خدا بر امور دنیا و انسانها در تمام دوران و وفادار بودن دانیال و دوستانش در هر شرایطی بطور کلّی: بخش اول: شرح زندگی و تاریخ محلی قوم بابل (فصل ۱-۷) بخش دوّم: رویاها، پیشگویی مربوط به تسلط خدا بر پیش آمدهای تاریخ (فصل ۷-۱۲) ولیعهد پارس و ولیعهد یونان- فصل ۱۰ - فرشته های سقوط کرده، همکاران شیطان در رأس ایران و یونان زمان آخر «در آن زمان میکائیل، فرشتهٔ اعظم، برای حمایت قوم تو می‌آید و چنان دوران سختی پیش می‌آید که در تاریخ بشر سابقه نداشته است، امّا هرکسی از قوم تو که نامش در کتاب خدا نوشته شده باشد، نجات می‌یابد. بسياری از آنانی‌که مرده‌اند، زنده میشوند. بعضی برای حیات جاودانی و برخی برای خجالت و رسوایی ابدی.» دانیال ۱:۱۲- دانیال
دانیال
میزگرد خاتربال ۳:۴، ۲۶ ژانویه-۶ بهمن-در انتظار ۳
دوران صبر و انتظار، دوران دست رو دست گذاشتن نیست. “منتظرین خدا خجل نخواهند شد.” مزمور ۳:۲۵ (ترجمه قدیمی) خداوند قوم خود را شب و روز راهنمایی و هدایت میکند، حتی در دوران انتظار، حتی در دوران آوارگی و سرگردانی< «خداوند روزها در ستونی از ابر پیشاپیش آنها می‌رفت تا راه را به آنها نشان دهد و شبها در ستونی از آتش تا راه آنها را روشن کند تا آنها بتوانند شب و روز راه بروند.» خروج ۱:۱۳ توجه ما در دوران انتظار باید به خداوند باشد در حالی که وظیفه خود و کار خود را انجام میدهیم. قوم خداوند باید راهی رو می پیمودند، از حیوانات خود مواظبت میکردند، آذوغه تهیه میکردند، استراحت میکردند،…. «هرگاه که ابر از بالای خیمه برمی‌خاست، بنی‌اسرائیل به راه خود ادامه می‌دادند و آن را تعقیب میکردند. اگر ابر حرکت نمی‌کرد، مردم هم حرکت نمی‌کردند. در تمامی دوران آوارگی، قوم در طول روز ابر خداوند را بالای خیمه، و در طول شب آن را به صورت شعلهٔ آتش مشاهده میکردند.» خروج ۳۶:۴۰-۳۸ در طول انتظار باید کارهایی کرد؛ ۱) پرستش، قوم خداوند هر وقت در حرکت نبودند خداوند را می پرستیدند. ۲) سکوت در حضور خداوند، سکوت -> شروع جدید -> تبدیل ۳)هدف انتظار را جویا باشیم صبر برای خداوند هدفمند است. برای موثر بودن و برای خجل نشدن، باید در دوران انتظار به خداوند توجه کرد. صبر برای خداوند هدر کردن زمان نیست بلکه برای آماده شدن است. داوود در ۱۲ سالگی دستگزاری شد و در ۳۰ سالگی پادشاه شد (۱ سموئیل ۱۳:۱۶) ۴) دوران انتظار شخصیت ساخته میشود در دوران انتظار است که یوسف، یوسف میشود. پیدایش ۳۷، ۴۶ ۵) دوران انتظار دوران کاری موثر کردن است دوران رنج و زجر کشیدن و خودخوری نیست. ۶) در طول انتظار از خداوند قوت بگیریم چون در طول انتظار باید قوی، هدفمند و امیدوار بود. کالیب ۴۵ سال طول کشید تا وعده خداوند را دریافت کند ولی قوی و امیدوار به قول خداوند ماند (یوشع ۱۴). «پیش از آنکه تو را در رَحِم نقش بندم، تو را شناختم، و پیش از آنکه به دنیا بیایی، تو را جدا کردم، و تو را بر قومها نبی قرار دادم.» ارمیا ۵:۱ بچه در رحم مادر باید ۹ ماه صبر کند و هر روز و هر هفته باید رشد کند و باید نتیجه داشته باشد و باید منتظر کامل شدن دورانش باشد. دوران صبر طفل دوران کامل شدن است. بچه قبل از ۹ ماه بدنیا بیاد ناقص است. انتظار شما در دست خداوند هدفمند است اگر با خداوند هماهنگ باشی. انتظار شما در دست شیطان وسیلهٔ یأس و نا امیدی خواهد شد. در انتظار باید از خداوند پرسید، امروز نقش من چیست؟ امروز هدف من چیست؟ در دوران انتظار، انتخابها و تصمیمات ما باید مطابق با دعوت و هدایت خداوند باشد تا بدانیم هدف و وظایف کوتاه مدت و دراز مدتمان چیست. دوران انتظار جزعی از نقشه خداوند برای زندگی و خدمت ماست و باید ثمره و نتیجه داشت. در انتظار ۳
در انتظار ۳
میزگرد خاتربال ۲:۴، ۱۹ ژانویه-۲۹ دی-در انتظار ۲ - لعنتِ انتظار
(مزمور ۱۴:۲۷، اشعیا ۳۱:۴۰). با اینکه صبر کردن و به خداوند توکل کردن کتاب مقدّسی است ولی بعضی وقتها میتونه تبدیل به یک لعنت شود وقتی از خواست و اراده خداوند فراتر میرود. بنظر میرسه چیزهایی که از نظر ما از زمان وعده اش بگذرد دیگه منفعتی و قدرتی ندارد. صبری که هماهنگ با خداوند نیست میتواند به لعنت تبدیل شود. هر صبری از خدا نیست. هر تاملی خداپسندانه نیست. باید مواظب باشیم گرفتار لعنت انتظار نشویم. ۷ نوع انتظارهایی که میتواند تبدیل به لعنت شود؛ ۱) منتظر مکاشفه جدیدی بودن منتظر نبوت جدیدی بودن، منتظر مکاشفهٔ جدیدی اضافه بر کتاب مقدس بودن چون آنچه لازم بود به ما مکاشفه شده (رومیان ۱). ۲) منتظر کس دیگری و شرایط مسائد و مناسب بودن یوحنا ۵ - مرد مفلوجی که ۳۸ سال منتظر بود - عیسی از او پرسید؛ “آیا میخواهی سلامتی خود را باز یابی؟” آیا حاضری از این لعنت ۳۸ سال انتظار شفا یابی یا این انتظار شده جزء زندگیت، جزء شخصیتت؟ ۳) منتظر توجه دیگران بودن، منتظر گدایی کردن برکت و توجه بغییر از خداوند بودن اعمال رسولان ۵:۳ - گدایی در نزدیکی معبد برای تائید دیگران کاری را انجام دادن، برای توجه مردم انتظار کشیدن، … در شان فرزند خدا نیست که برکت و احترام را گدایی کند. ۴) انتظار برای دریافت مادیات و برکت از دیگران و سیستم ها انتظار و امید دریافت برکت از دیگران و از شرایط لعنت است. توجه من و شما باید فقط به فقط به خدای برکت ها یهوه جایره که مهیا کننده است باشد. ۵) منتظر نور دیگری، منجی دیگری بجز خداوند عیسی مسیح بودن عیسی مسیح گفت من نور عالم هستم. «مردم می‌گویند: «ما اکنون میدانیم چرا خداوند ما را از دست کسانی‌که به ما ظلم و جور روا می‌دارند، خلاص نمیکند. ما در انتظار نور هستیم تا بتوانیم راه خود را پیدا کنیم، امّا تمام راهها تاریک است.» اشعیا ۹:۵۹ ۶) انتظار برای رفع مشکلات تا قدم جلو بگذارم مشکلات ما معمولاً ۳ نوع هستند: آ) مردم - مشکلات افراد بد جنس در زندگی، ب) شیطان - مشکلاتی که کار شریر است، ج) خودم - مشکلاتی که به خاطر شخصیت و رفتار و کردار خودم هست. ۷) منتظر مدرکها و قولهای جعلی ماندن یوسف گم‌گشته بازآید بکنعان غم مخور کلبهٔ احزان شود روزی گلستان غم مخور دلیل انتظارت چیه؟ به کدام قول و به کدام داستان دلبسته ای؟ بلند شو و به سوی رویاهات حرکت کن. خداوند میگوید برخیز و دشم خود را بردار و برو. «امّا پطرس گفت: «من طلا و نقره ندارم، امّا آنچه دارم به تو میدهم. به نام عیسی مسیح ناصری به تو دستور میدهم، بلند شو و راه برو.» کارهای رسولان ۶:۳ در انتظار ۲
میزگرد خاتربال ۱:۴، ۱۲ ژانویه-۲۲ دی-در انتظار ۱ - شروع جدید
ما دعوت شده ایم تا در اثر قدمهای مسیح قدم برداریم. «پس اكنون كه گرداگرد ما چنین شاهدان امین بی‌شماری قرار گرفته‌اند، ما باید از هر قید و بندی و هر گناهی كه دست و پای ما را بسته است، آزاد شویم و با پشتكار در میدانی كه در برابر ما قرار گرفته است، بدویم.» عبرانیان ۱:۱۲ وقتی “کارها گیر کرده”، “کارها جلو نمیره”،… شاید خداوند منتظر شماست که کاری را شروع کنید، قدم جلو بزارید . (اشعیا ۱۸:۳۰). شما منتظرید خدا یک کاری بکنه و خداوند منتظر شماست آن کارهایی که از دستتان بر میاد را انجام دهید• در چنین اوقات، در دعا و روزه باید از خداوند پرسید؛ خداوندا شما منتظر چه هستید؟ چرا منتظر هستید؟ من چه باید انجام دهم؟ خداوندا در این سال من تصمیم میگیرم به انتظار شما جواب بدهم. خداوند در این سال جدید میلادی ۲۰۲۴ منتظر است که این ۵ مورد را انجام دهی؛ ۱) خدا منتظر است تا من به خودم بیایم، خدا منتظره که از شخصیت شما و خانواده شما در ملکوت استفاده کند - اول شما باید به خودتون بیایید. آیا من و شما درِ خانهٔ همه را زده ایم؟ حالا لازمه به خود بیائیم و خود را در دست های خدا بگذاریم. لوقا ۱۵ - پسر گمشده آخرش به خودش آمد و به نزد پدر برگشت و خود را در دستان پدر سپرد. ۲) خدا منتظر است تا توبه کنی، تا بازگشت کنی بسوی او خداوند منتظر است که ما از راه و روش دنیا و خودمان بازگردیم بسوی او، روشهای او و استاندارد او. «خداوند در انجام آنچه وعده داده است آن‌چنان‌که بعضی‌ها گمان میکنند تأمّل نمیکند، بلكه با صبر شما را تحمّل می‌نماید، زیرا نمی‌خواهد كسی نابود شود بلكه مایل است همه از گناهانشان توبه كنند.» دوم پطرس ۹:۳ خدا منتظر است تا طرز فکر ما به سبک مسیح باشد، ازدواج ما به سبک مسیح شود، خدمت ما در فروتنی به سبک مسیح گردد، طرز برخورد ما با دیگران به سبک مسیح شود،…. تا از روشهای خود و دنیا بر کردیم و توبه کنیم. ۳) خدا منتظر است تا شما در قلبت را باز کنی تا اینکه در قلبت را به عیسی خداوند باز کنی - عیسی مسیح بعنوان پامبر اعظم قلب و زندگی کسی را تسخیر و دگرگون نمیکند. چرا خداوند عیسب مسیح وارد قلبم نمیشه؟ چون بعضی از قلب ها مثل بازار است، برای همه نوع خدایان کاذب، فلسفه های دتیایی باز است و پذیرای همه چیز و همه کس هست. چون دلهای ما مانند سنگ شده و نسبت به خدا حساس و مشتاق و کنجکاو نیستیم. ۴) خداوند منتظر است تا زمان به کمال برسد «امّا وقتی زمان معیّن فرا رسید، خدا فرزند خود را كه از یک زن و در قید شریعت متولّد شده بود، فرستاد تا آزادی كسانی را كه در قید شریعت بودند، فراهم سازد و تا ما مقام فرزندی را به دست آوریم.» غلاطیان ۴:۴-۵ هواپیما نمیتواند پرواز کند تا اینکه سرعتش به اندازه کافی برسد - به همین ترتیب کارهای خداوند در زندگی ما. در ملکوت خداوند برای هر چیزی زمانی معین هست (جامعه ۳). خدا با نظم و ترتیب عمل میکند نه با عجله و دلهره عیسی مسیح هم برای ۳۰ سال بلید صبر میکرد تا خدمت و ماموریت خود را در ظرف ۳ سال به انجام برساند. ۵) خداوند منتظر است تا شما فروتن شوید. نه فروتنی طاهری و فرهنگی بلکه فروتنی قلبی و فکری. «به همین طریق شما كه جوانتر هستید، باید مطیع رهبران كلیسا باشید و همهٔ شما حولهٔ فروتنی را به كمر بسته، یكدیگر را خدمت کنید زیرا خدا مخالف متكبّران است، امّا به فروتنان فیض می‌بخشد. پس در مقابل قدرت خدا فروتن باشید تا او شما را در وقت مناسب سرفراز نماید. بار تمام نگرانی‌های خود را به دوش او بگذارید، زیرا او همیشه در فكر شماست.» اول پطرس ۵:۵-۶ فروتنی یک پیرو عیسی یک هویت است، یک سبک زندگی است همانند شخصیت و زندگی خداوند عیسی مسیح. (فلیپیان ۵:۲-۸) در این سال جدید میلادی، اقتدار خداوند منتظر شما است برای یک شروع جدید، یک تحول واقعی و موثر. در این سال جدید خداوند منتظر است تا؛ ۱) به خود بیائیم، ۲) توبه کنیم، ۳) در قلبمون رو باز کنیم، ۴) منتظروقت مناسب باشیم، ۵) فروتن شویم. در انتظار ۱
|
